先天斗姥神像 紫光金尊摩利攴天佛像 大圣圆明道姥天尊佛像

斗姥元君神仙佛道圆融与北斗星神辩证斗姥元君及北斗星神辩证
斗姥，又称斗姆、斗母。圣号为：摩利支天大圣先天斗姥元君，其地位仅次于玉皇大天尊玄穹高上帝。因斗姥在佛道二教皆有应化，千百年来惹出不少佛道争端，后学谨依佛道二教经论为依据，结合真实的历史文献，希望就此息去佛道争端，共建和谐人间，普度众生，济物利民，则后学之幸甚，众生之幸甚也。

道藏中收录了若干有关斗姥的经典文献，主要有《无上玉清灵宝自然北斗本生经》、《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》、《北斗二十八章经》、《先天斗姥奏告玄科》、《斗姥大道九皇真经》等。据《灵宝领教济度金书》载：太上元始天尊日以先天阳气化生玉皇，夜以先天阴气化生斗姆。《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。

斗姥造像，多为乘七猪战车，但佛教无法解释斗姥为什么以猪为坐骑，甚至有些佛教弟子还强烈反对以猪作为斗姥的坐骑，认为“世俗……画七猪之形于斗母下，亵亦甚矣。”（安士全书阴骘文广义或奉真朝斗一节）其实这是不懂得斗姥坐骑的深意。猪者，亥也。北方壬癸水，斗姥既为众星之母，又为北极，取北方水象五行，以七猪应北斗七星，这是再简单不过的道理，一些佛教徒不懂五行生化之理，遂谓以猪为斗姥坐骑为亵渎，实在是无知可笑。

《北斗二十八章经》载：汉明帝时，斗姆下降，授与明帝玄灵妙道；中土乃兴礼斗之法，醮斗之仪。此后，历朝历代斗姆一法在道门中传衍不绝，直至隋唐时期，几经战乱，斗姆法于道门中传承中断，而斗姆应化西竺，从此斗姆法又在佛门中延续了下来，故斗姆在佛门应号为“摩利支天菩萨”。另据《金盖心灯》记载：明末清初之时，有西竺道者野怛婆阇从印度千里迢迢来到北京白云观，拜谒王常月祖师求法。言其自印度来华，居鸡足山修炼，精修斗姆法，王常月祖师遂收为弟子，赠名黄守中，为龙门第八代，祖师命其乃依本宗之法修炼。后乾隆五十五年（公元1790），龙门高道闵一得游鸡足山，见鸡足道者黄守中，授其以龙门戒律，鸡足道者又授闵一得《梵音斗科》二十卷，从此开创龙门派西竺心宗，流传至今。

据大藏经密教部《佛说大摩里支菩萨经》载：释迦昔于雪山悟道，斗姆曾点化释迦，并显灵拥护，故道教《斗姥宝诰》言：“真空妙相法王师。”正此谓也。

但据佛道二教斗姆法的传承来看，佛教密宗斗姆法多重于祭祀，极少言及内炼，而道教斗姆法则祭炼并重，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》云：夫修炼九还七返大丹者，持此顿悟玄关，灵光现前，三十九节自然生荣，了证太玄三一之道，知守本来具足之理，坚固真身，更能精修大定，乃至形神俱妙，与道合真，飞升玉京，逍遥自在。

后世佛道修行中，多有将“摩利支天”念作“摩利攴（音普）天”。据佛道经籍考证，摩利支天是正确的，可能是由于传抄错误而将“支”写作“攴”。

《紫微宝诰》中有：“佛号金轮炽盛。”一句，正是斗姥法流入佛门的明证，佛教《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》便是讲释迦如来在净居天中为诸天人宣说礼斗禳星消灾之法。金轮炽盛者，即金轮炽盛如来，道门中即为北极紫微大帝，紫微大帝乃斗姆第二子，这样看来，斗姆法传承的脉络就很清晰了。

那么北斗七星在佛教是哪位佛菩萨的应化呢？据大藏经密教部《佛说北斗七星延命经》记载：
南无贪狼星。是东方胜世界运意通证如来佛
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛
南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛
南无文曲星。是东方无忧世界胜吉祥如来佛
南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛
南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛。
南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛。
若遇行年灾厄礼此经七拜

又据《佛说天中北斗古佛消灾延寿妙经》载：
北斗大魁阳明贪狼太星君 是东方胜世界运意通证如来
北斗第二大鬼（从勺）阴精巨门元星君 是东方妙宝世界光音自在如来
北斗第三大鬼（从雚）真人禄存贞星君 是东方圆珠世界金色成就如来
北斗第四大鬼（从行）玄冥文曲纽星君 是东方无忧世界胜吉祥如来
北斗第五大魓丹元廉贞罡星君 是东方净住世界广达智辩如来
北斗第六大鬼（从甫）北极武曲纪星君 是东方法意世界法海游戏如来
北斗第七大魒天关破军关星君 是东方满月世界药师琉璃光如来
北斗第八洞明外辅星君 是西方妙喜世界华藏庄严菩萨
北斗第九隐光内弼星君 是西方妙圆世界安乐自在菩萨

于是，世间称“佛不拜斗”的言论也不攻自破了，佛教也拜斗，只不过，换了个名称而已。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中的十二药叉大将。
尔时众中有十二药叉大将俱在会坐。所谓：宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞仁二尔罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将此十二药叉大将。一一各有七千药叉以为眷属。
《药师经仪轨》中又将十二药叉神与道教六壬十二神将结合起来：
毗羯罗大将------子（鼠）之守护神（释迦牟尼佛之化身）正月,徵明.水阴神,凶.治在亥,为河神,主穿狱斗讼事.
招杜罗大将------丑（牛）之守护神（金刚手菩萨之化身）二月,河魁.土阳神,凶.治在戌,为土神,主口舌妇人事.
真达罗大将------寅（虎）之守护神（普贤菩萨之化身）三月,徵魁.金阴神,凶.治在酉,为灶神,主移徙摇动事.
摩虎罗大将------卯（兔）之守护神（药师如来之化身）四月,传送.金阳神,吉.治在申,为道路神,主远行商卖事.
波夷罗大将------辰（龙）之守护神（文殊菩萨之化身）五月,小吉.土阴神,吉.治在申,为天井,主酒食厨膳事.
因达罗大将------巳（蛇）之守护神（地藏菩萨之化身）六月,胜先.火阳神,吉.治在午,为外灶神,主五榖口舌事.
珊底罗大将------午（马）之守护神（虚空藏菩萨之化身）七月,太一.火阴神,凶.治在巳,为内灶神,主船车相连事.
安你罗大将------未（羊）之守护神（摩利支天之化身）八月,天罡.土阳神,凶.治在辰,为土神,主疾病死丧事.
安底罗大将------申（猴）之守护神（观世音菩萨之化身）九月,大冲.木阴神,凶.治在卯,为社树,主林木船车事.
迷企罗大将------酉（鸡）之守护神（阿弥陀佛之化身）十月,功曹.木阳神,吉.治在寅,为大树,主征召长史事.
伐折罗大将------戌（狗）之守护神（大势至菩萨之化身）十一月,大吉.土阴神,吉.治在丑,为山神,主六畜宫土事.
宫毗罗大将------亥（猪）之守护神（弥勒菩萨之化身）十二月,神后,水阳神,吉.治在子,为北辰,主妇女阴私事.

佛教消灾多诵“消灾延寿药师佛”，殊不知“药师佛”的本地还是道教的北斗七元星君啊！

斗姥，又称斗姆。斗（古自也可以写成斗），意思是指北斗众星，姥字（古字也写成姆），意思就是母亲的意思，把这两个字加起来，意思就是说，斗姥就是北斗众星之母，也就是很多星星的母亲的意思。再者，根据《道藏》书中所说，斗（斗）是他的魄，水是他的精，法相是三面四首，左右各有四只臂膀；手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。斗姥元君被尊称为：『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』，道教也尊称他为：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君为主神，而斗姥元君的神号全称为：『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊』。我们节录《玉清无

上灵宝自然北斗本生真经》上的故事，来让大家对斗姥元君的起源，能更加的了解：是时，斗姆告真人曰：『…吾语汝。吾即，摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升玉真仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。』。意为“光”、“阳焰”。