五道将军神像 五道爷佛像厂家 五岳判官神像 东岳大帝神像

这就说明至少在唐末五代时期，五道将军曾一度出现在祭祀的诸神行列之中，同时也表明五道将军又具有了保佑人间风调雨顺的职能。

关于“五道将军”的“五道”为何意，具有三种版本的说法。

在

种版本中，“五道将军”是中国北方民俗神之一，被民间尊奉为“五道老爷”，或称“五道真君”。相传，五道将军为东岳大帝手下属神，掌管世人生死荣禄，为阴间大神，地位高于阎罗王前的判官。

在这一版本中，五道将军为把守阴间地府东南西北中入口的五位守路鬼神，由此得名。在道家典籍和民间的称谓中还有“五道神”、“五道真君”、“五道圣君”、“五道大神”、“五道老爷”等名号。在民间，有供奉“五道将军”的五道庙。

第二种版本是有人根据《庄子·肱箧》中关于“五盗”的说法，又附会了刘宋永光年间被朝廷擒斩的五个强盗，总称为“五盗将军”或“五道将军”，并成为道教中东岳大帝的属神，掌管冥界之事。这种说法早是在明代田艺蘅的《留青日札》中提到的：

“今云五道将军，谓盗神也。余意出《庄子·肤故篇》‘盗亦有道’——‘妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。是五者岂所谓五道邪。’”

売捎谠诿窦洌五道也被讹化为“五盗”，故后来也演化成了五个有名有姓的盗寇，百姓恐于失盗，便祭祀他们，以祈求手下留情。这五盗将军则是杜平、李思、任安、孙立、耿彦正。