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- 藁城市屯头旭日宫灯厂 商铺
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- 灯笼类别
- 普通灯笼
- 面料
- 丝绸
- 骨架材料
- 金属
- 所在地
- 中国 河北 石家庄市 藁城市屯头工业区
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产品详细介绍
灯笼类别 | 普通灯笼 | 面料 | 丝绸 |
骨架材料 | 金属 | 形状 | 圆形 |
制作方法 | 纯手工 | 品牌 | 旭日 |
规格 | 100(cm) | 产品编号 | 17542 |
产地 | 河北 | 是否提供加工定制 | 是 |
正月十五是传统的元宵节,又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日,象征着团圆美满,所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内容,据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜,文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”,由此始有元宵节。汉武帝建太初历时,元宵节便列为重大节日,沿袭至今。汉明帝永平十年,佛教传人中土,明帝令正月十五点灯敬佛,这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然,关于元宵节的起源传说很多,元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉,以昏时夜祀,至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’,亦曰‘元宵’。……勋戚内眷,登楼观看,了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明……张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始,北宋也, 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事,年谷丰登,上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始,南宋也,理宗淳佑三年清予放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。而上元十夜灯,则始我钥,太祖初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”(《北京传统节令风俗和歌舞》,文化艺术出版社,1986年版,第14页)正月十五是传统的元宵节,又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日,象征着团圆美满,所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内容,据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜,文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”,由此始有元宵节。汉武帝建太初历时,元宵节便列为重大节日,沿袭至今。汉明帝永平十年,佛教传人中土,明帝令正月十五点灯敬佛,这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然,关于元宵节的起源传说很多,元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉,以昏时夜祀,至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’,亦曰‘元宵’。……勋戚内眷,登楼观看,了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明……张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始,北宋也, 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事,年谷丰登,上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始,南宋也,理宗淳佑三年清予放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。而上元十夜灯,则始我钥,太祖初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”(《北京传统节令风俗和歌舞》,文化艺术出版社,1986年版,第14页)正月十五是传统的元宵节,又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日,象征着团圆美满,所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内容,据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜,文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”,由此始有元宵节。汉武帝建太初历时,元宵节便列为重大节日,沿袭至今。汉明帝永平十年,佛教传人中土,明帝令正月十五点灯敬佛,这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然,关于元宵节的起源传说很多,元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉,以昏时夜祀,至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’,亦曰‘元宵’。……勋戚内眷,登楼观看,了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明……张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始,北宋也, 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事,年谷丰登,上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始,南宋也,理宗淳佑三年清予放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。而上元十夜灯,则始我钥,太祖初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”(《北京传统节令风俗和歌舞》,文化艺术出版社,1986年版,第14页)正月十五是传统的元宵节,又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日,象征着团圆美满,所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内容,据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜,文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”,由此始有元宵节。汉武帝建太初历时,元宵节便列为重大节日,沿袭至今。汉明帝永平十年,佛教传人中土,明帝令正月十五点灯敬佛,这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然,关于元宵节的起源传说很多,元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉,以昏时夜祀,至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’,亦曰‘元宵’。……勋戚内眷,登楼观看,了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明……张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始,北宋也, 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事,年谷丰登,上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始,南宋也,理宗淳佑三年清予放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。而上元十夜灯,则始我钥,太祖初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”(《北京传统节令风俗和歌舞》,文化艺术出版社,1986年版,第14页)正月十五是传统的元宵节,又称上元节、元夕、灯节。正月十五是新的一年的第一个望日,象征着团圆美满,所以元夕祭天之俗由来已久。在汉代义增加了新的内容,据记载:汉文帝在周勃于正月十五勘平“诸吕之乱”而即位称帝的。所以每年的正月十五夜,文帝都要率群臣出宫游玩“与民同乐”,由此始有元宵节。汉武帝建太初历时,元宵节便列为重大节日,沿袭至今。汉明帝永平十年,佛教传人中土,明帝令正月十五点灯敬佛,这便是元宵夜张灯和观灯的起源。当然,关于元宵节的起源传说很多,元宵节的风俗活动也有不同。 《史记·乐书》:“汉家常以正月上辛祠太己甘泉,以昏时夜祀,至明而终。”《酌中志·饮食好尚》:“十五日曰‘上元’,亦曰‘元宵’。……勋戚内眷,登楼观看,了不畏人。’’《帝京景物略·灯市》:“张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明……张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观。上元三夜灯之始,盛唐也,玄宗正月十五前后二夜,金吾驰禁,开市燃灯,永为式。上元五夜灯之始,北宋也, 乾德五年太祖沼曰:‘朝廷无事,年谷丰登,上元可增十七、十八两夜。”“上元六夜灯之始,南宋也,理宗淳佑三年清予放元宵,自十三日起,巷陌桥道,皆编竹张灯。而上元十夜灯,则始我钥,太祖初建南都,盛为彩楼,招徕天下富商,放灯十日。”(《北京传统节令风俗和歌舞》,文化艺术出版社,1986年版,第14页)
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灯笼类别:普通灯笼