富歷史底蘊的黃花梨木红木家具
信息编号:178791 浏览:121次- 供应商
- 重庆市渝北区鸿金庭家俬经营部 商铺
- 认证
- 报价
- 人民币¥12000.00元每件
- 类别
- 工艺家具
- 材质
- 檀木/紫檀/檀香
- 纹饰图案
- 人物神像
- 所在地
- 渝北区回兴街道兴科大道254号宝桐紫花园1幢1-15
- 联系电话
- 86 023 86011029
- 手机号
- 13896193823
- 联系人
- 丁达忠 请说明来自顺企网,优惠更多
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产品详细介绍
类别 | 工艺家具 | 材质 | 檀木/紫檀/檀香 |
纹饰图案 | 人物神像 | 工艺 | 雕刻 |
制作方法 | 纯手工 | 包装 | 木盒包装 |
产品编号 | / | 规格(长*宽*高) | / |
品牌 | 鸿金庭 | 适用场所 | 家居、展览馆、礼堂 |
是否提供加工定制 | 是 | 送礼对象 | 送父母/长辈/老师/领导、送情侣/爱人、送朋友/同学/同事、送兄弟姐妹 |
富歷史底蘊的黃花梨木
宋代以后,中国人的起居方式完成了席地坐转向垂足坐的漫长过程,国人的生活视点由低渐高,
变得开阔起来。高型家具成为主流,在使用的同时,人们也越来越重视家具的设计。
将一种自觉地追求完美再现在与生活息息相关的家具设计上,黄花梨家具Zui具代表性。
在文人审美的指导下,黄花梨家具超越了自身的限制,而把文人精神注入其间,成为具有文人化风格的家
具的代表。
中国封建社会以文人为中心转动应不存争议,文人对生活的向往与追求,体现在家具上,则与古人生
存哲学相吻合并无法分开。文人的审美决定着家具的外观,文人的志趣赋予了家具的精神。
明末时期,文人被排挤出政治圈子,无法施展抱负。在残酷的现实下,才高志大的文人们,被迫对政
治失去了热情,明末文人徐渭“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”的句子,正是反映了这种才华无
处施展的苦闷。这时,一大批江南地区的文人回归家乡,置地造屋,挖池堆山,为自己营造逃避现实、不
问政治的休身养性之所,将自己的才学用在对艺术的追求上。文人崇尚自然、讲究文雅,对造园的要求极
高,所以才出现了江南地区名园林立的景观。
园林需要大量的家具填充其间。家具的风格要与园林保持一致,不能有恶俗之作破坏园林的整体效果
。这样,黄花梨木以其明显的优势进入文人的视线。它温润的黄色,不刺目、不突出,但绝不会使人忽略,符合儒家中庸之道的思想;它的木纹如行云流水般舒畅自如,暗合了文人追求自然的心境。因此,在文人的督促与设计下,黄花梨家具被大量生产并使用。因黄花梨木的珍贵,文人与工匠在制作时需要更加珍惜小心,每一个造型都反复琢磨,每一处的装饰都细致入微,惟恐俗气之作糟蹋了美妙的木材。因此黄花梨木所制成的家具,大多线条简洁、造型文雅,做工一丝不苟,不入俗流,成为古典家具的经典之作。可以说,文人自身的情怀,以及对黄花梨木的理解一点一滴地渗透在家具中,从每一处细节中体现出来,形成了黄花梨家具的文人化倾向。
由明入清,五百年来,无论兴衰,黄花梨家具始终在向人们强调一种身份的优越,提倡一种高尚的生
活。追其根源,黄花梨家具的文化内容包含着一种脱俗思想,那就是决不无原则地迎合市场,以保证文化
的高贵和不可侵犯性。
黄花梨家具以其不露声色的内涵征服了研究者和收藏家。几百年前的家具至今仍保持着一种摄人魂
魄的精神,仔细了解它就会感到十分亲切。凡高品位者,对黄花梨家具流露出的文人化倾向都会由衷地
欣赏。
黄花梨木虽然极为稀有而且接近绝迹。但是中国家具的爱好者,对它却毫不陌生。事实上,能够拥有
一件黄花梨家具已成为许多人的梦想。从古籍资料中我们发现好几个世纪以来,人们已将黄花梨视为非常
珍贵的材料,甚至有时为了取得它,不惜生命。为了进一步了解为何此一材质以及它所制成的家具如此受
人喜爱,我们将先检讨它的一些重要特质,然后再逐一介绍黄花梨藏品。
现在,一般已经共同认定黄花梨在植物学上的名称应该是“降香黄檀”(dalbergia odorifera)
在从前,它曾经被称为花榈或花梨木,而从本世纪开始,则将它称为黄花梨,以区别于老花梨。
根据史料记戴,大约早自西元第五世纪,中国人已经知道此一木材,但是从现在的极少件的早期出土
家具看来,似乎黄花梨木一直到十六世纪明代中期,才较为文泛流行使用。此一热带硬木,据说是来自北
越、广西、海南岛以及南海地区。
无庸疑地,黄花梨具有许多珍贵的特质,当你进入一个完全以黄花梨家具陈设的房间时置的房间。
后者呈现的是一种朴拙的优雅;而黄花梨家具的房晨中则有一种端壮的优越以及纯净简练的细致,此一气
氛应主要归功于它木材的质地以及家具的造型。
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