多子供果一对 吴氏真身佛像

简介：佛前供花，花代表“因”，开花后就结果；花代表六度万行。供果，是教我们看到“果”时，就能想起“希望得什么样的果报，就应该要修什么样的因”。因果，因果，有因，就有果，有果就有因。正所谓因果报应，就是说明了因果之间的关系。
曾有客户提问：“你们吴氏文华推出的《多子供果一对》是不是送给孕妇的，祈福她们能生出健健康康的宝宝?”还有客户猜测：“是不是送给老寿星，因为多子多孙多福寿嘛。”
还有客户提出：“是送给新婚夫妇的，祝愿她们早日拥有一个属于自己的小天使！”
而我们想回答的是，以上答案不完全是。吴氏文华推出这款《多子供果一对》是遵循佛家的因果之说。世间许多事物都是先有因，后有果的。吴氏文华将《多子供果一对》作为佛家特殊礼品推向市场，就是希望借助“多子供果”的魔力，帮助人们在事业、在理想、在目标上，能够做到事半功倍，起初修好因，Zui终不仅要得好果，还要多得果。
对于田地里耕种的农民来说，何为因？春季播种、夏季除草、辛勤耕种，为因；那么何为果？金秋十月收获之时，看着满仓的谷物、果实，为果。对于商人、企业家来说，何为因？奔波于世界各地，在商场上斗智斗勇，敢于大刀阔斧的改革，为因；那么何为果？待到公司、企业利润增长、规模壮大、甚至是成为世界500强的公司之时，为果；对于普通上班族何为因？战战兢兢、努力的完成好平时的工作计划，闲暇之时努力充电、学习新的知识，为因；那么何又为果？待到升迁、涨薪水、获嘉奖时，为果。对于学生，何为因？平时完成好自己的学业，闲时培养自身素质，为因；那么何为果？待到以高分被学校录取，或者能够更好的展示自身的才能之时，为果。
因果，因果，一切皆是有因果。《多子供果一对》中的多子，就是吴氏文华希望每一位付出过、努力过、奋斗过的朋友都能够获得双倍，甚至是多倍的回报，这叫做多子。供果就是吴氏文华希望每位能够请到这对高档工艺礼品的朋友，都能够从中吸取因果的精神。让《多子供果一对》能够时刻的警醒自己，让自己看到《多子供果一对》时，就会想起“果”，既而能够明白：“希望得什么样的果报，就应该要修什么样的因”。只有修了什么样的因，Zui终才能得到什么样的果！

吴氏文华：

吴氏木雕

荆州人杰地灵，物产丰富，历史悠久，文化灿烂。自古就有文化之邦、鱼米之乡的美誉。春秋战国时期，有20代楚王定都荆州，长达411年。楚先民创造了堪与古希腊雅典文化相媲美的楚文化,荆州出土的战国丝绸、越王勾践剑和整套石磬编钟，无不折射出楚文化的熠熠光辉。伟大的爱国主义诗人屈原、“一鸣惊人”的政治家楚庄王、楚国名相孙叔敖、吴国名将伍子胥、楚国名士申包胥、唐代诗人岑参、文学家“三袁”等等，都是从荆州这块土地上走上历史舞台。

吴氏木雕的发源地荆州因其交通便利，米香鱼肥，在中国历史上的地位一直非常特殊，既是军事重镇，又是各种民间艺术形式、手工技艺，思想和信仰不断交流融合的文化持续繁荣之地。与之息息相关的民间艺术也一直生生不息，在现代市场经济大发展的今天，仍然保留了一些濒临失传的古老艺术如：皮影戏、泥人、剪纸和各种以奇异材质为原料的手工雕刻等，吴氏木雕所创立的吴氏佛像、吴氏真身佛像系列和高档木雕工艺品正是其中的一朵奇葩。

吴氏木雕所推出的精品家居摆件、高档家居摆件、高档礼品、吉祥寓意礼品、恭喜发财礼品等系列摆件和礼品，皆是出自荆州的传统艺人。

昨日的荣光

木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精雕细琢”著称。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻雏形；据《江陵县志》和《吴氏族谱》记载，宋末元初，吴氏所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆、木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动。“成若有魂，刀藏鬼泣”充分说明了当时吴氏木雕的艺术成就。至明代，吴氏擅长圆雕佛像，平雕建筑装饰等。至今，吴氏本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。老祖宗的出自名匠，归于名师。在吴氏，世代都有名闻八方的代表人物。清末，名师吴长清擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年“巴拿马国际博览会”上荣获一等奖。“吴氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。近代，吴氏木雕多采用本地盛产的香樟树木料雕成各种佛像、仕女或神将，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，香樟木雕因此而美名远扬。而今，又经过历代吴氏雕刻家的兼收并蓄，逐渐形成了以佛像雕刻为主的技艺，并得到不断发展。细化的“弘佛弘艺，生生不息”吴氏家训和理念，同时去除迂腐的“传男不传女，传内不传外”的规定，更令吴氏技艺能够发扬光大。吴氏木雕的不同寓意的佛像本身繁多的品种和Zui后一道工序加密和开光的仪式，令吴氏蒙上了一层神秘的面纱，也是吴氏艺术魅力的一种体现。随着现今生活节奏的加快，人们在物质需求得到满足的同时，精神需求也是与日俱增。然而开光仪式过于繁琐，少则两到三天，多至十天半个月。为此吴氏木雕提出一个理念：“虔诚的佛友足不出户就能拜上全开光的真身佛像”。这个理念有两层含义，对于那些只需要请到已经开过光的木雕佛像或者是木雕工艺品、家居摆件、个人配饰、高档礼品的朋友，吴氏木雕会根据您的需求对所请的作品先进行开光。而对于那些需要现场开光的朋友们，吴氏木雕也提供上门开光仪式。特别是那些大件的吴氏佛像、吴氏真身佛像、精品家居摆件、高档家居摆件、高档木雕工艺品，若上门进行开光仪式，可使佛友身临其境的感受到吴氏佛像开光仪式的浓厚氛围，也显示出佛友对所请的“佛”的无限虔诚。

手工木雕费时费力，就好比不是随便一个人拿起金刚钻就能雕刻出漂亮的玉件，不是随便一个人拿起画笔就能画出美丽的图画一样。吴氏真身佛像更不同于手工机械流水作业，其作品都是由胎底打造、脱胎、贴金、彩绘、晒制等一系列完整工序来得以完成的。吴氏的一些巧雕，突出所在关键部位要求雕琢的恰到好处，巧得自然得体，巧得合情合理。而吴氏木雕其中的一项技艺“干漆夹苎”也己被我国列入第一批非物质文化遗产名录，联合国世界遗产保护名录。吴氏木雕中Zui大的一个系列，吴氏真身佛像所突出的特点是“独”“精”“细”，独特，精美，细致。其佛像端庄，菩萨华丽，天神、天将英明而神武。吴氏木雕的吴氏佛像、吴氏真身佛像、木雕工艺品、家居摆件、个人佩戴都是吴氏佛像的每位艺人一丝不苟的雕刻而成的，上至大件的木雕佛像下至一串小小的佛珠手链或是护身符。

自建国以来，吴氏木雕借时代东风焕发蓬勃生机。1956年，吴氏木雕创作一套乐器，其器缘、柄、肚、钮都装饰着用一寸见方的木片镂刻的三国演义人物及花果鸟兽等，精微细致，玲珑剔透，选送参加东欧乌克兰展览会得到嘉奖；1959年，吴氏木雕精品叠出，载誉连连，总是以精细的传统绝技和大胆的现代创意不断赢得评委的高票。同行的肯定、媒体的宣扬和观众的赞叹，一件件金、银奖作品更使吴氏名声大噪，整体创作水平已名列全国前茅。

今朝的活力

改革开放以来，吴氏木雕的一批大师级企业家，如吴红军、吴建锋等抓住机遇，创办木雕个体企业，并获得成功，从而吸引了一大批民间艺人纷纷重操旧业，先后走上办厂创业之路，促进了吴氏木雕业快速发展。与此同时，一批外商、台商也到吴氏创办木雕企业，使吴氏成为台商在祖国大陆来料加工、设厂生产和设点贸易中转点。各种所有制企业共同发展，促进了吴氏木雕生产规模不断扩大。目前，荆州市有工艺企业210多家，能工巧匠7000多人，系列产品1000多种，形成以香樟木雕为主、竹雕、石雕、铜雕、仿玉雕、骨雕等“六雕”和水晶激光雕刻等多种雕刻，以及牌匾、仿古家具等工艺美术生产门类。年创产值3.6亿元，年转移农村富余劳动力3万多人，增加农民收入2亿元多。其中仅木雕工艺厂就有近千家，年产值超千万元的有10多家，超百万元的有100多家。

生产的发展带来市场的开拓，吴氏木雕生产经营者积极盯住国内外市场，他们采取多种形式扩大市场份额。国内木雕交易市场，如杭州吴山一条街、广州带河路古玩街、上海城隍庙华宝街、北京潘家园古董城……哪里有木雕交易大场所，哪里就有吴氏木雕经营商的踪影。京沪、苏杭、浙江东阳、大连等的木雕艺术品批发商经常出入这些场所，他们深入木雕企业、专业村和古老世家，整车整柜地运走吴氏的木雕佛像、木雕工艺品和精品家居摆件。吴氏不但成为全国Zui大建筑装饰木雕工艺品、木雕佛像的生产地之一，而且也成为全国的内销木雕佛像、木雕工艺品、高档家居摆件的主生产地和集散地。近年来，日本、韩国、东南亚及至欧洲等国家也纷纷购买和收藏吴氏艺人的木雕佛像和木雕工艺品。

未来的灿烂

千百年来，每一代人的创造都会为吴氏木雕的发展演变留下一个时代的烙印，也正是在这一代又一代木雕艺人生生不息的传承中，吴氏木雕始终保持着旺盛的生命力和适应时代变化的特色。在吴氏木雕行业里，有一位传奇的老太太，她的名字叫程桂花，今年92岁了。她的重孙吴鹏，是吴氏木雕界的后起之秀，老太太时常要到孙子的作坊里看看，把自己的绝活传递下去。吴建锋是吴氏颇有影响的木雕师，也是位成功的企业家，现在他的职责之一，就是把对木雕技艺的感悟和体验传递给公司的年轻一代。

今天的吴氏第二十六代传人吴红军在近乎偏执的坚持胎展打造，脱胎等一系列手工工序外，对“弘佛弘艺”有了更多的理解；其广收弟子，精心培养，使一直因手工雕刻而产量有限的问题得到了解决，摒弃了门户之见，真正做到弘佛弘艺的理念。

昨日的荣光，今朝的活力，未来的灿烂，也只是初窥吴氏木雕那冰山的一角。吴氏的文化与吴氏木雕中的精品仍然需要我们一一的去发掘，去完善。于此吴氏品牌也欢迎所有有志于木雕文化和喜欢佛文化的朋友一起将木雕佛像文化发扬光大。