都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼，有鱼耀龙门之寓意。
(一)点缀风景，引人入胜在风景区或古迹群内，尽管牌楼是陪体建筑，但是它往往能起到画龙点睛的作用。比如游人去十三陵，经过了长途跋涉，每当望见石牌坊时，都有一个共同的感觉：十三陵到啦!西山八大处宝珠洞山腰的欢喜地牌楼，点缀在青山翠丛之中，堪称万绿丛中一点红。游人遥望便觉得心旷神怡，欲临绝顶之信心倍增。石质的软硬、石层的疏密、石质内有否杂质，会直接影响著作的胜败。在选择的过程中，要做到因材施艺。根据著作的规范大小，著作的特性外型、著作的置放地址环境，采用不一样产地的不一样颜色、不一样质地的石料来进行艺术加工、雕刻。公元9世纪，卡拉拉成为意大利要的大理石发掘地。雕塑米开朗基罗曾亲自到卡拉拉选采大理石雕刻的著作。
古代被称为“成都出南门”。被省批准为省级保护单位，修建于清代道光二十九年（一九八四年），是汉源县清代秀才黄体诚偶遇银矿发迹后，当上“贡爷”，乐善好施，为报答和子的养育之恩，请旨修建一座贞节牌坊，通过打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清代朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，后花费大量人力物力历经八年修建的双节孝石牌坊。
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初次过火，要烧到颜色将发白时，用钳子夹出击打，必需一火敲成一面，不准翻过重敲将刃敲伤。其刃面不齐时，可用锤子墩齐，将刃修补规整后，要放在一边放凉，有必要使其温度天然降低，再送入火内烘烧。第2次过火，要烧到出现紫红色时(不能发白)，就可放到蘸槽内去蘸，这次一样待其温度天然降低，不准用水浸凉。哈达因系双面刃，在前刃过火时，为了避免另已蘸好的一面因受热过高而软刃，有必要在蘸成的一端用刷子蘸水向上擦蹭，即可降低温度。乌头门这种农村门楼牌坊，有旌表门第的意思，有着严格的等级限制，是不允许一般家庭使用的。《唐六典》规定，六品以上的府第，才准用乌头门。到了北宋中期，由于经济的高速发展，人们用街巷制，取代了里坊制，由此乌头门这种农村门楼牌坊，真正的出来。宋代以后，自成一体的农村门楼牌坊，就成为具有艺术魅力的装饰建筑。
谭嗣金去世时，儿都还幼小，曾氏便安分，孝敬长辈，并认真教育孩子，将其抚养成人。好些年后，地方就层层上报，四川省总督了解到这个情况后，便向朝廷请旨为其修建贞节石牌坊。光绪皇帝下旨说，为曾氏立一道节孝石牌坊吧。从此，在这个地方，曾氏的故事，就伴随着这座贞节石牌坊传到了今天。
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