韩鹏杰讲道德经单次课程卡之圣人之治无为而治

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老子生于春秋时期，春秋无义战，各个国家为了自己的强大都在争，当然也包括争各种人才，但在本章一开始老子却提出“不尚贤”，这是谓何意呢？《道德经》作为君人南面之术被很多帝王所追捧，老子提出“无为之治”的治国思想又作何解释呢？韩鹏杰教授将为我们一一解答。

您将获解

1老子为何认为“尚贤”不是好事？

2众多引起人刺激、欲望东西的出现，成为现代社会的一个问题；

3人生方法的加法与减法；

4中国古代江湖的骗子和骗术；

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。