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第十六卦：豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。六二：介于石，不整天，贞吉。象曰：不整天，贞吉；以中正也。六三：盱豫，悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。象曰：由豫，大有得；志大行也。六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。陽木无根，生于丑月；水多转贵，金多则折。乙木无根，生临丑月；金多转贵，火土则折。丙火无根，子申全见；无制无生，此身富贵。六甲坐申，三重见子；运至南方，须防横死。丙临申位，陽水大忌；有制身强，旺成名利。己入亥月，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。己日逢杀，印旺财伏；运转西北，贵高财足。壬寅壬戌，陽土泄漏；不混官星，名崇显禄。陰水无根，火乡有贵。陽水无根，火乡即畏。丁酉陰柔，不怕多水；比肩泄漏，格中返忌。戊寅日主，何愁杀旺；露火成名，水来漂荡。庚午日主，支火炎炎；见土取贵，见水爲嫌。辛金身弱，卯提入格。癸酉主衰，见财成格。癸巳无根，火土重见；透财名彰，露根则贱
庚申、辛酉石榴木石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必陰陽交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。床尾：不对门窗，以免隐私外泄；床尾处不要紧贴墙，宜留有余地可供通行，民俗寓意为香火有继。床下：床不可贴地，床下更不宜收纳杂物，以免藏污纳垢，被湿气、秽气影响健康。择日择位安床：安床的日子不仅要参考通胜中的宜忌日，更要根据夫妻双方的八字来综合考虑，避免与两人的八字发生冲刑克害；而安床的方位需要根据夫妻的八字喜用和住宅的座向来综合择定。这方面可以请教专业的命理风水老师来进行指导布局，以佑助夫妻恩爱、早生贵子、调旺运势。
五行与职业；食伤泄秀, 宜从事文学, 书画, 文教, 艺术等职业，杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之gaoji职员，官印双清, 宜学习政治, 法律，财官相辅, 宜学习政治, 法律或财政，食伤生财, 宜学习商务, 金融, 财政, 贸易, 或技术性商业土值春时，土膏脉起，万物含生，木气发泄，前哲所谓病寅死卯墓辰者，良有以也。雨则陰凝土湿而荫甲不舒，晴则冻释陽和而生意发越。故春令之土一接陽气，就能发育万物。正月之土尚有霜寒，遇雨则冻，遇水则冰，值木则病，惟得火以温之，则荣华莫比。逢金制木，亦名利两成。二月之土，正木盛土崩之时，遇木同躔，有脾胃肠风痔漏之灾，轻者疾，重者夭，徐、扬人干支有火而值昼晴者，无咎。见火同躔，位登台鼎。见水则凶，冀、雍、青、兖人土浑水浊，终有水涌土溃之危，盖水生旺木而伤土也，值此者清贫疾夭，徐、扬、豫人干支火者反吉。见金以泄洋气，难免灾凶。三月之土，渐有生意，盖土淡季月故也，有火温燠则陽气发舒而生物茂矣。见木非疾则夭，徐、扬、豫人有害。水木同度，贫薄无聊，冀、雍、兖、青人尤甚。见金制木，反凶成吉。运喜北方，东方次之。
庚在测婚姻时为丈夫，为男人，为丈夫，性格高大果断，有威严，庚代表人的个子高大，长方脸型，体态长方，刚健果断。代表冷酷的女人，美丽无比的女人，具有特别气质的女人，庚为军人，保安，军警，军队，军事武器，刀，枪、剑，炮，庚在人体中代表大块的骨头，肿块也是庚，庚代表关口，收费站，黑社会，车祸，庚为拦截，，比较大的东西，庚也代表不通，受阻，锁，五月宫中火正荣，上下贵贱两清楚；财官印用宜生旺，化杀欣逢要程度五月炎炎则论火，如逢木火自然兴；东方金水多防克，丑土周还怕子迎。午宫怕子水来冲，用火逢冲数必凶；日主庚辛如会杀，运中逢此返成功。财官印绶如藏午，东南休临申子辰；木火土乡还贫贱，休来水土更嫌金。丙丁日坐未宫逢，金水虽凶未必凶；木库水乡应贫贱，再行申酉祸灾重。未月支藏木火时，不逢顺逆格上下；北方行去西方旺，西位休愁戌亥亏。
在八字总体分析后，最重要的还是终身运气的分析，要是一个八字到手，八字再好，没有好的运气，也是徒劳无功，一生好比龙入浅水，虎落平阳，怀才不遇。相反，一个八字如果平常，但一生走顺运，也一样会很辉煌，活的精彩，富足等等。因此在算八字界有一句流传几千年的经典语录：命好不如运好，好命不如好运。本文八字算八字实战技巧披露以后，也是为了能让大家熟悉八字算法，在这个基础之上，才能去分析大运，才不会混淆。甲寅、乙卯日，配艮卦禀象，位于东北，为水木分野之地，是甲木禄旺之所，在纳音为大溪水，于《洛书》与坤卦对待，而成归藏之象，在《河图》而易位震，震者雷动木秀，乃火之源，此木性气足，配艮卦而养其之势。此等之木皆为活木，有养有息受气中和，在命局的配合中，最喜火泄，而具通明之象，枝发叶茂显其精华，凡命值此气向东南，曲直秀气畅，自然毓秀。
血气乱者，五行悖而不顺之谓也。五行论水爲血，人身论脉即血也。心胞主血，故通手足厥阴经，心属丁火，心胞主血，膀胱属壬水。丁壬相合，故心能下交于肾，则丁壬化木，而神情自足，得既济相生，血脉流通而无疾病矣。故八字贵乎克处逢生，逆中得顺而爲美也。若左右相战，上下相克，喜逆逢顺，则火旺水涸，火能焚木；水旺土荡，水能沉金；土旺木折，土能晦火；金旺火虚，金能伤土；木旺金缺，木能渗水。此五行颠倒相克之理，犯此者，必多灾病。以验其所由周行之气。因以见天地生成之序。人物生化之次。皆可明了。则于伏羲作卦之意已知。而全易卦象之义可得。既得其本。再求其用。既得其则。再极端变。然后及于文王之卦。其终始可一览而尽矣。是则习易者所当知也。卦之变化。自其本宫所生者。则其本气所变也。自他宫生者。则间他气所变也。如乾宫卦。自乾所变。若坤宫有乾卦所生者。则二宫之气共化也。八宫皆相通。
年干年支都逢伤官，主寿命短，富贵不长，岁运伤官，额面有伤。年干占伤官，时干占伤官，难养儿子。年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦。年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。丁火如灯，虽没丙火强烈，但却易让人接受，丁火若为喜神，常面带笑容，有同情心，温柔体贴，若是身弱，就发挥不出优点，如果又克泄太多，则会变成胆小，多愁多虑。若身强丁火为忌神，攻于心计，心胸狭窄，善疑多妒，身旺又如果丙丁杂混，违法之人。若丙多，公然以身试法，丁多的则是私下偷偷做。戊土固重，既中且正，镜照重辟，万物司令，水润物生，土燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
如【丁未，丁未，己亥，丁卯】：此命己亥日，己临亥上，身弱于亥；加以亥卯未木局克身，年月时透出三丁食己。幼年行北方运，赖火生土，身犹旺；纔交乙巳运，爲己之七杀，引出亥卯未木局，岁运癸亥，所以死矣！此命非但倒食七杀之祸，而癸亥年与生杀坏印之说同义也。如【甲戌，丙寅，甲戌，壬申】：此命甲戌日，甲见丙食神，生于正月，甲木旺，身与食神俱旺，本是贵命；不合时上壬申，壬水伤其丙火，申金冲其寅木；又申中有庚七杀，所以利名无成。行己巳运金生之地，见庚子年；庚金爲七杀，又见子水，寿终正寝天倾东南，地陷西北，辰戌为天罗地网之地，能束缚万物，恰恰也是天地门户所在，善用网者，知道如何运天地的力量去成人事，善破网者，也善于寻找天门地户的破绽，运用它却也避开它而脱身独立。在五行对应四时的方位上，东南为木火，春夏之地，适合播种，西北为金水，秋冬之带，适合收割。当初就是以东北生门作为革命根据地进而收复全中国，这是利用了地理之便。
庚申、辛酉石榴木石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必陰陽交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于六合之中，盈缩于吉凶之变也。
老话常说：“左眼跳财，右眼跳灾”。因此，每当我们在某一时间，眼皮经常乱跳的时候，往往预兆着一些不好的事情即将发生。因此，眼皮乱跳也可以当作一种提前预知运势的方法之门。二、吉祥物化解眼皮跳分几种：一种是短时间；一种是几天；还有一种是一个月。如果眼皮跳的时间很久，那多应验着自己的运势会出现较大的变动。因此，这个时候可以请购一些保平安，或者保事业、家庭的吉祥物来给自己的运势带来好的气场，以便化解不利。庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。玉宵宝鉴云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
