乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得陽位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。甲寅、乙卯日，配艮卦禀象，位于东北，为水木分野之地，是甲木禄旺之所，在纳音为大溪水，于《洛书》与坤卦对待，而成归藏之象，在《河图》而易位震，震者雷动木秀，乃火之源，此木性气足，配艮卦而养其之势。此等之木皆为活木，有养有息受气中和，在命局的配合中，最喜火泄，而具通明之象，枝发叶茂显其精华，凡命值此气向东南，曲直秀气畅，自然毓秀。
另古把十天干分配为：“甲乙”无吉无凶，乃万物之始。丙丁为“喜神”，是天干开始顺行故而万物生发。到了戊己土，正好中央位置，诸行转化之地，如同万物轮回，又称“五鬼”。庚辛则为“金神”，本身五行属金，万物发展到鼎盛，成熟，坚硬。到了壬癸水，则克其丙丁之火，天干到了尾部，万物终结。故壬癸之地，有万物截止而收藏的特性，故称截路空亡。此外，又有一说：“奇门最重丙丁，故而最畏壬癸之克，壬癸为丙丁七杀之位故”。但杨易德以为：‘奇门’一说过于牵强，未解“截路”与“空亡”顾名其义，故而此说谬矣，为穿凿附会，并不可取。家居户型大门朝南，门开在东南角的，利怀孕。从风水学来说，大门朝南，为坐坎向离，离为火，坎离交媾，本身便是一种良好生育能力的体现，而且离为九紫，在八运为说，属于生气吉星，是如今最利怀孕的一种风水组合。再加上门朝正南，大门开在东南方位上，一个是四，一个是九，形成四九为友河图数，更加有利怀孕。
八字印旺为病，财星为品从理想生活中看，此类八字人获取财富常常有两个主要特性，一个是日主得财较为轻松，另一个日主常常会有较多的不测之财可得，不过，到了日主的下一代钱财留不住，一有钱就破财，财富层次会有所降落的，但是，到了日主的第三代时，其家业又会重新复兴。从八字命理来看，第二代为官杀，有化泄财星而生八字之病印星之嫌，因此日主的第二代财官不济，而第三代为食伤，有生财星而制八字之病印星之功，因此日主的第三代常常会重振家业、且财富会超越日主。戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。五行要论云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外陽内陰，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
乙在测婚姻的时候，乙代表妻子，女人，护士，女人。美女，华贵的女人，模特，空中小姐，艺术感强的女人，美丽漂亮的手，女人的阴部，秀发，假发，结过婚的女人，乙代表性格柔顺，清白的肤色，温静而苗条，闲于事故，乙在疾病中代表中医，中药，乙在人体中代表肝，胆，胃。乙在风水中代表以木的性质而论。九月戌中藏火土，庚辛不忌日无根；格中若有财官印，运到北方福禄亨。甲乙秋金九月生，木衰金旺怕庚辛；如临水火兴家计，金水纔来祸便行。财官印绶九月临，发旺升腾见卯寅；顺去南方行子丑，逆行嫌酉破逢申。戌月金生藏火土，或行南北或行东；不分顺逆上下格，大运辰逢寿必终。壬日无根戊己多，生于九月忌财过；逆行休用北方午，寅若如逢奈若何。丙丁无主戌中旬，财透天干作用神；此格伤官杀喜旺，只愁身旺尽伤身。
气有陰陽。数有奇偶。故天爲陽奇。地爲陰偶。其所生者陽则奇。陰则偶。亦如之。而陽卦多陰。陰卦多陽。明陰陽必交互然后见其用也。所谓自然之理。自致至焉。不假人爲者也。试观八卦之名及其字。即可以知其数与气。其契合者。纯自然自由。非圣人所爲也。八卦之气数。生化之所系。皆自四象来。如乾与兑。太陽也。坤与艮太陰也。坎与巽。少陽也。离与震。少陰也。陰生陽。陽生陰。二气周流。循环无量，其数则有先后。其位则有上下。戊戌、己亥平地木平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太陽、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。
