天乙贵人是命理神煞中最吉之神，若人遇之则荣，功名早达。天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。比如：2041年阳历6月23日酉时出生的男命八字：辛酉，甲午，丁亥，己酉八字日元丁火生午月得令身旺，丁火以年支酉金，日支亥水，时支酉金为天乙贵人，命中带了三个天乙贵人。此种八字就可以得到贵人帮助。例如读书学业期间，特别容易得到老师的关照，在工作方面，特别容易得到领导的赏识，在婚姻方面，也特别容易得到配偶的相助等等。而最后，如果“八字五行缺什么就要补什么”，那看八字也太简单了，直接看先天缺什么，岁运则补起所缺的五行为好运，反之为凶运，无需费神费力。但是事实上恰恰事与愿违，很多八字一辈子都在使劲“补其所缺”，而不仅仅没有青云直上，反倒一辈子不出头，这又是为什么呢？八字缺什么就补什么”并没有诸如“伤官要伤尽”，“两气成象”，“一柱纯清”，“用财弃印，用印弃财”等诸说要辨清，而只用“缺什么补什么”来看命。“八字五行缺什么补什么”明摆着就是与这些正统命理学说基本理论相驳。而在此情况下，“缺什么就补什么”倘若真的成立并假设其成立的话，那么八字中的精髓诸如十神论等统统都站不住脚，其事实上为相反。广大预测师是不可能去靠“缺什么”来断命的，因其决定不了吉凶。
运晦诗诀干事难成又费钱，提防凶事近流年；初心欲遂熊罴兆，中却番成饱事眠。比肩岁运必争论，斗讼官司爲他人；兄弟陰人财帛事，闭门还有是非屯。不作祯祥返作灾，外情牵惹是非来；匣中瑰宝牢难取，干事难成又破财。到此难留隔宿钱，求之安逸及熬煎；若还财聚主妻克，又是官灾口舌缠。劫财陽刃中间居，里面光华内本虚；官杀中间居不出，少年夭折实嗟吁。秋季土断命运土逢秋令，金气盛旺，泄土而气薄矣。晴雨需要得宜。七月之土，火气未除，土性尚燥，喜水滋之，则万物实矣。若火太盛，亦有燥土之嫌，得水济之爲妙。逢木爲灾，徐、扬、荆、梁人无忌。九月之土，见木则不能克，此万物凋谢之时，金气生旺，子复母仇，荆、梁、徐、扬人贫贱而寿。见金气馁太甚，东南人难免有冷退怯弱之患。见火助之，文武名高，小人君子皆吉。见水爲财，徐、扬、豫人富而无敌，冀、雍、兖、梁人，水过盛者，反主贫薄，戌月仅可。运喜火土之乡，水木金方有忌。
例如：1931年农历七月十五日子时出生的女孩八字：辛未，丙申，乙卯，丙子八字日支为卯，以时支子为墙外桃花，子卯又是相刑，根据命书所述：子卯相刑者，门户全无礼德。此种八字的女孩就是花心，经常会换对象的类型。八字带遍野桃花的女孩会经常换对象婚姻中，子午卯酉被称为遍野桃花，其实意思很明显，就是遍地都是桃花，走哪里都特别有异性缘。随处都有桃花缘。八字要是四柱中遇到子午卯酉全的女孩，也是会经常换对象的八字。庚是西方庚、酉、辛三个坐山中的第一位，对应天上的天体，风水称为天汉星。据说是古代军队驻扎的地方。古代的占星家通过观察这个方位“天汉星”的变化，判断战争及战机情况。中国民间一些占星家观察“天汉星”的变化，准确的判断出了美国每次发动战争的时间和结果，非常神奇。这个位置如果出现高大建筑物或烟窗，铁塔则要小心防范官讼是非，出现仇人对自己不利。
九月建戌候诗诀九月戌中藏火土，庚辛不忌日无根；格中若有财官印，运到北方福禄亨。甲乙秋金九月生，木衰金旺怕庚辛；如临水火兴家计，金水纔来祸便行。财官印绶九月临，发旺升腾见卯寅；顺去南方行子丑，逆行嫌酉破逢申。戌月金生藏火土，或行南北或行东；不分顺逆上下格，大运辰逢寿必终。壬日无根戊己多，生于九月忌财过；逆行休用北方午，寅若如逢奈若何。丙丁无主戌中旬，财透天干作用神；此格伤官杀喜旺，只愁身旺尽伤身。甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶；重行金水声名显，火土相逢破本宗。丙丁坐火财中杀，四柱无根忌水乡；运到火乡加福助，须知显振名利香。庚辛丑月中藏印，火土降临福禄齐；壬癸天干或透出，如逢戊己喜相宜。壬癸生居丑月提，有金有土格中奇；顺行辰巳兴财禄，逆去升腾申酉支。戊土生居十二月，伤官财旺藏时节；水清金白助格中，若逢火土多周折。己土提丑支金局，杀旺身强格式高；金水重来名利厚，水乡火地不坚牢。丙日多根丑局逢，财官藏在月提中；水乡有旺金乡吉，土困行南总是空。戊己生居丑月中，忽逢陽刃在天宫；金多有水方成贵，火土虽嫌比劫同。
睽：大事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而下行，得中而应乎刚；是以大事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；小人以同而异。初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见善人无咎。象曰：见善人，以辟咎也。九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。 十二状态分成四组的次序是1—2—3—4—1，按从小指—无名—中指—食指—小指（从右到左逆排）；举例：例三，想知道“乙”对应“酉”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因 “乙”纳于食指起，日干转弱而官杀旺，见微印或不见印星而见强财。日干强，食伤多见财星而天干透比劫竞出。日干强而印多不见财星食伤而从化又不成。
