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聊城八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水1、偏财人的喜忌  

偏财喜逢日旺，且无刑冲克合，则自己及父亲寿命高，称长命星。  

偏财身旺，喜逢食神、伤官，事业有成绩，乃豪富之命。时柱偏财加食神，暮年为财主。  

偏财身弱，忌逢食神伤官，主终身财帛易耗费。  

偏财坐日主逢永生，父子和睦，得财产（指遗产），父子皆长命。  

偏财失亡，有父子分别之苦，克妻之命，或自己有伤亡。偏财多，其人轻财重义，好酒色，不爱老婆，反而喜欢在外觅情。  

偏财重重，多欲多情、好酒好色。  

偏财多，宜家乡发家得福。正财人不如偏财人会经商。  

偏财怕逢诞辰弱（死绝之地），虽偶然发家，但不胜享用，多因财帛生出是非，乃至灾害丧生。  

偏财身旺，喜逢官乡发福，贫贱双全。  

月令喜逢偏财、身旺，其人年老起家。  

时占偏财怕逢劫财死绝之地，暮年祖宗财富破尽，毕生贫困，也有很多人先富后贫。  

合适行业  

宜从事胆大心小的贸易活动，如做生意、商业、工场、投资、股票、证券等风险性高之贸易活动。合适当营业员、证券从业者、公关人员、药材商人、外交人员，或从事贸易商业，投身科技信息行业，皆易成功。  

偏财之功用  

生助官杀星、抑制枭印，印星、泄食神伤官之气  

偏财在四柱时的寄义  

1、偏财现于年柱时：  

日主健旺，年干现偏财而不受克受合者，必生于贫贱家庭，并且配头之家庭经济亦甚充盈，且可得父力赞助以创建事业。偏财过分为忌神者，乃生于贫困之家。一般而言，年干偏财为喜，纵使较晚承继祖业，终亦必能承继祖产。  

年干偏财，不喜被破，比方坐下比肩者，乃父亲死于他乡之表示，若年代两干皆偏财，适时或坐下得坐者，有为人养子之景象，或者出生欠安者。  

1.偏财在“天干”，主起家于它乡。  

2.偏财在天干；地支是“食神”，四柱无冲刑。主诞生闲适，中年之后事业必有成绩。  

3.干支皆偏财，若非养子，亦得非本家之财业。  

4.天干偏财；地支阳刃。主晦气父亲，父去家乡。  

5.在年或月柱偏财出“天干”，又是“天月德朱紫”者，主有“贤德”名声的父亲。如“壬”日主，年干“丙”；月支“寅”。“丙”是“壬”日主之偏财；月支“寅”，年干“丙”。丙是壬日主的“月德朱紫”。  

2、偏财现于月柱者：  

日主健旺，劫财现年干而偏财现于月干者，其人多数出生通俗家庭，经过本人尽力以后，创建家业者，亦即“先贫后富”之命。反之，日主健旺，偏财现于月干而劫财现于时干者，多数出生富饶家庭。常因不知爱护，破费过分，致使破败家业者。亦即所谓的“先富后贫”之命。遇有这类命式组织者，从小就应培育其节俭精神，不然让其养成Waste习惯的话，往后很难更正，因为偏财者不太顾惜财帛，生于大族者，更轻易养成浪费之习惯，实是败家之本源。  

偏财现于月支者，其人重义气，豪放侠义，纵使自己简朴，也常为亲朋而仗义疏财，赞助救援，吃点小亏也不在乎。若月柱干支都是偏财者，偏财之特征更加分明，为喜神者，机灵权变，园滑老练，多数在外乡开展事业而致富者多。但为忌神者，则为人诡诈不实，骗吃骗喝，轻易因强求利而招来杀身之祸。  

1.在月或时柱偏财出“天干”，又是“天月德朱紫”者，主有贤惠之“朱颜良知”。如“壬”日主，时干“丙”；月支“寅”。“丙”是“壬”日主的偏财；月支“寅”，时干“丙”。丙是壬日主的“月德朱紫”。  

2.“干支”皆为偏财或“天干”正财；“地支”偏财，男命为双妻之命。  

3.月支偏财又带合，日主无根亦无印。主因晚辈之事而受连累。阴日主，主为外面的女人而受困。如“壬”日主，月支“巳”；而年支是“申”。“巳、申”六合。  

4.干支皆为偏财，主外出自行创业而有成绩，出国或赴远方开展尤佳。偏财不是得祖产之财，是必需外出异地创业或开展所得之财。  

3、偏财现于日柱者：  

偏财在日支为喜者，能得配头之赞助而安家立业创建财富。在同柱又有将星或其它大贵神者，常常可以娶到大族之女，即所谓的“朱门闰秀”。可以减少斗争三十年，真实的乘龙快婿。但如果是忌神，则不验，纵能娶得，也是花钱如水，挥金如土，倾慕虚荣之妇。  

男命之财生喜纯不喜浊，浊者情感不专，生涯多情感或色情之灾。所谓纯者，即有正财即无偏财，或有偏财即无正财谓之纯。浊者，正偏财混淆之意。男命若日支单现偏财，其它各柱不再出现正财星，并且日支之偏财，不遭邻支刑、冲、会、合的话，为喜时，妻有贞节看法，忠良质朴，相夫教子，深得配头助荫。若财星为忌，虽破费小气，但不致于有不贞之行动。唯日支偏财若逢刑冲时，恐有损妻妾之寿元。  

1.阴日主，日支偏财；时支为日库。主不祥之命，但与支属的缘份淡漠。如“丁”日主，日支是“酉”；时支是“戌”。“酉金”为“丁火”的偏财，时“戌”是丁火的“墓库”。  

2.日支偏财，主成心外之女缘，并主事业有兼偏业，收两种以上之财路。日支是妻宫，而偏财是偏妻，偏财于妻宫，其意是正妻外之女人占妻位，故论成心外之女缘。  

3.日支偏财，主穷人情味注重友情，为人不怕繁琐。偏财者，为人大方，性情豪放不惜啬，对人一诺令媛，措辞算话，对得失不甚计算。是重情面味及友谊之特性。  

4.日支偏财，男命得有帮夫之妻，会作生意也能充排场。此须四柱无正财，以偏财权充妻星之论。  

5.日支偏财，时上阳刃，主晦气后代。如“丙”日主自坐“申”偏财；时支是“午”阳刃。  

4、偏财现于时柱者：  

日时干现偏财，不坐下比劫之支，月干及日支不见比劫，偏财为喜又有力者，俗谓“时干偏财格”。其人必能得美妻和多才多艺的后代，固然青中年很是奔走辛劳，但在一番寒淯骨以后，终在中年以后创建极其可观之财富。也有以为事业上能取得双亲财力鼎助，并可得怙恃之财。但偏财若为忌时，则暮年外华内虚矣。  

1.后代情面达练，很会理财，但略有投契心态。时柱是后世昆裔宫，偏财是非本业之投契财。  

2.时支偏财，暮年兴旺。如“丙”日主，时柱地支是“申”。“丙阳火”克“申阳金”，“申”为“丙”之偏财。  

3.时支偏财，又是天乙朱紫及桃花。生平女友不时，有晦气本人，某人财两得的女友。如“丁”日主，年支“子”，时支是“酉”。酉是丁日主的“偏财”，也是“天乙朱紫”〈丁的天乙朱紫是酉与亥〉，及“桃花”〈丁日主的年支子，“申子辰”人桃花在酉。桃花日支年支皆可论〉。  

4.时支偏财，而日主坐绝。主娶前提不高之老婆，时运为极衰之运。甲日主自坐“申”；时支为“戌”。“甲”绝在“申”；“戌”为“甲”的偏财。  

聊城八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水2、甚么是从儿格？  

《滴天髓》原文关于从儿格的说明有四句“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只需吾儿再会儿”。由于四柱中的门户就是月支，所以“出门”的意思就是月支。同时由于命局中日主生食神伤官，所以“儿”的意思就是食神伤官。“成气”在命局中有成气概的意思。而且由于四柱中的门户就是月支，所以“门闾”就是四柱中的天干地支。所以上句“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾”的意思就是月令上出现了食神伤官，其它四柱上的天干地支也出现了食神伤官或者成方局，这样命局中的五行之气就可以结合起来，成绩了茂盛的气概。下句中“从儿不论身强弱”的意思就是命局中是不是允从食神伤官的旺势，不是由日主气概强弱来决议的。当命局中日主气概衰弱的时候，日主不能不允从食神伤官的旺势。而当命局中日主气概茂盛的时候，四柱中即便存在比肩劫财帮身，可是比肩劫财也和日主一样生食神伤官，食神伤官的气概仍然茂盛，日主仍是必须允从食神伤官的旺势。“只需吾儿再会儿”中的“再会儿”里的“儿”明显不是指食神伤官。由于命局中日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以“再会儿”里的“儿”指的就是财星。所以“只需吾儿再会儿”的意思就是命局中必须出现财星，日主生食神伤官，食神伤官生财星，让格式中的清盛行，相生有情。  

因而可知上句说明了从儿格的根本状况。下句说明了从儿格的根本特点。假如命局中月令是食神伤官，而且其它天干地支也是食神伤官，或者地支成方局和食神伤官的五行之气类似，总之食神伤官的气概茂盛，而且四柱上还出现了财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，这时候候不论日主的气概茂盛，仍是气概衰弱，这个命局都属于从儿格。由于从儿格的一个根本特色是命局中出现日主、食神伤官、财星，让日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以被称为伤官生财格，或者食神生财格，而且由于三者依照次序相生，所以另有“顺局”的称号。  

在从儿格八字中，食神伤官气概茂盛，日主不论气概强弱都会允从旺势，所以命局要末以伤官为象，要末以食神为象，只能顺其旺势，不能逆其旺势。而且由于月支就是食神伤官，所以食神伤官合理时令，而食神伤官生财星，让清秀盛行，也是从月柱Start。假如从儿格中月支是伤官，没有出现食神，或者月支是食神，没有出现伤官，那末格式中的五行之气必定地道，而假如从儿格中伤官和食神都出现了，由于伤官和食神的五行属性类似，所以格式中的五行之气也不会产生混淆。固然假如四柱上没有出现财星，而是在交运的时候碰到财星，泄食伤的旺势，这也算是从儿格，具有这类命局岁运的人也可以贫贱。  

从儿格被视为特别格式，在命盘上产生的频率其实不高，可是由于影响力很大，常常饰演了“关键少量”的脚色。由于八字中食神、伤官两颗星都是由日元的五行之气所生，当这两颗星的能量为强旺，抵达不成忤逆的水平时，好像怙恃依从后代，必将可失掉孝养搀扶，因而称为“从儿格”。  

从儿格必须满足的前提  

①从儿格便是从食伤格，由于我生者为儿，叫做从儿格。从儿格重要前提，必需是日主身弱无依，才能组成从儿格。此格四柱如不见比劫，才能列入从儿格，并且食伤必在月支，并且必需有财星，方能入从儿格。  

②四柱比肩多于食伤又见到印星，这样八字不能列人从儿格。  

③从儿格必需样月支中带有食伤，而且比劫是四柱旺之五行才能列入此格。  

④从儿格喜比劫和财星，忌印星，次忌官星。  

⑤从儿格假如是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主终身贫寒，多难多灾。水土日干之从儿格好，金日次之，木火日之从儿格主富而短寿。  

从儿格分类  

从儿格八字分为真从儿格、假从儿格、水木从儿格、木火从儿格等。  

真从儿格  

1、从食伤格别名从儿格（我生者为儿，故名从儿）。  

2、从儿格必需食伤秉令，并且透干（从财，从杀格，月提主气可所以旺神）。  

3、若月支不是食伤，但月提与他支会成食伤局，或地支有食伤主气二粒，而且透干，也可入格。  

4、命局必需见财（才）。  

5、命局不能见正偏印，官杀，特殊时支见正偏印；比劫一粒不忌。  

6、有说：阴干易从，阳干难从，由于阴干较弱有力，故从报酬佳。  

假从儿格  

1、从儿格怕见印，若命局只要一粒踏实，或藏支不透，则为假从儿格（但格式已次，财星被泄，豪富无望）。  

2、从儿格亦不喜官杀，若命局只要一粒踏实，或藏支不透，亦为假从（官星被制，宦途不显）。  

不入从儿格  

1、月提不是食伤。  

2、月提是食伤，但印透通根或印透坐杀。  

从儿格之喜忌  

1、喜食伤。  

2、喜才财，只需吾儿再会儿则大吉。  

3、喜比劫，比劫生食伤则贵，食伤再生才财则贫贱双全。  

4、忌正偏印，重印入命，枭神夺食则局破；轻印入命，泄伐财星，夺去生财之食伤，亦会破财；假从儿格因命局已见踏实之印星，或藏支不透，祸端隐藏，岁运再会印星补根或透干，即便印轻也作重印入命论。  

5、忌官杀；官杀克比劫，不单不贵，且会肇事；官见伤官，杀逢食制，重者官非；官杀入命克比劫，比劫生食伤回克则会肇事。  

从儿格是命主气概衰弱，没有生助帮扶之气时而构成的格式。所谓“儿”就是指的日干所生之神，由于日干代表“我”，我生者，即食神伤官也。故从儿格指的是命主由于本身无气，依从食神伤官而成格。  

大部分情况，从儿格式好是食神伤官成林，食神伤官再会食神伤官为妙（命主意食伤又见财一路顺生）。正如《滴天髓》“顺局”一节所云：“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾；从儿不论身强弱，只需吾儿又得儿。”——论述了“儿要越多越好”，并且要“儿又得儿”，便是指儿要得儿的儿，不单单命主子兴盛，孙也应兴盛为上善。  

其次就是不拘泥身强弱，好一气全部畅通到“儿身上”；然后一路往下顺生。即便日干有气，假如从得真，比方得伤官食神三合局之类的也能够作从儿论。比方上面《滴天髓》这段话的原注就说：“此与成象、从象、伤官不一样，只取我生者为儿。如木遇火，成气候，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不管日主强弱，而又看金能生水气，转成生养之意。此为畅通，必定贫贱。”——这就是取畅通顺旺神为上。  

聊城八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水3、甚么是弃命从财  

命学中有一种格式，叫做“弃命从财”。从字面上了解，放弃本人的命（放弃日主本人的五行），而追随财星而去。这是属于变格的一种。命局有正格和变格。正格为财、官、印、食、伤等格，大大多数人的命是以正格来推算。少量人的命是以变格来推算。变格中有从旺、从强、从官、从财、从儿等多种。  

正格和变格的推算办法是完整不一样的。正格取用的办法是：旺者宜克泄，弱者喜生扶，以求其均衡而符合中和之道。而变格取其偏灵为巧，象这类“弃命从财”格，日主的五行，在地支中完整没有根，也不见干支有比劫及印绶的生扶，日主孤掌难鸣，满局是财，或食伤生财，使得日主放弃本人的五行，而追随财星的五行属性而去。  

既成从财格，交运就喜行财、官、食伤之五行的运，忌行生扶日主之五行的印绶、比劫之远，忌辰主复原。  

这就是与正格的取用不一样，并且是恰好相反的。正格中，假如日主弱，财星过量，视为财多身弱，取用神喜生扶日主的印，劫为用，忌再行财、官、食伤运。  

但假如日主弱到在地支中连根都不存在，也没有其它印、劫的生扶，就到了物极必反的临界点，反成为“弃命从财”格，放弃本人，追随财星而去。交运也喜行财、官、食伤之运，碰到生扶日主的运，反见晦气，烦滞病耗破等有之也。所以古歌说：日干无气满盘财，弃命相从是福胎，运旺财官皆贫贱．如逢根助反为灾。  

弃命从财格的人，常常轻易因别人或情况致富。有道是：弃命从财格乃是豪富大贵之命，但可否从财就要看此命孩童时境遇，遇此格必过续给父亲的兄弟，即为叔伯之后代，分开母亲更应验此弃命从财局，如由母亲养大，便破格，不入此类豪富贵，有些后代称母亲为伯娘或婶婶的，也入弃命从财局。  

《渔樵命稿》歌诀：  

日主无根财犯重，全凭财气旺身宫。逢生必主兴家业，破财纷繁老是空。  

交运若见劫印地，伤亡破败似金风抽丰。弃命从财非好命，伏印藏劫总关情。  

一但大运逢劫印，伤残监狱不安定。男命三起又三落，女命不免守孤灯。  

水火偏枯多伤寿，金木独气伶丁说。弃命从杀与从财，都是弱极身无法。  

一但大运得气概，逆局不从灾害来。此等命局细心排，很难有命享大财。  

释义：  

弃命从财就是身弱极，地支中没有印劫的根气，即便有明现的就必需要汇合成财局，还不要临月合日，临日月为得根气不纯，天干显露出要从化，天干也必需要显露出财神或食伤。如一干造：癸亥，乙卯，辛卯，乙未。此为从得逼真。又如一坤造：庚辰，甲申，戊子，癸亥。此为从得逼真。例如一干造：己丑，戊辰，乙未，丙戌。此命水木藏根气从得不真。例如一坤造：癸丑，辛酉，丁巳，辛亥。此命印劫两藏于日时财杀都从得不真。  

古歌云：天干无气满盘财，弃命相从是福胎；运旺财官皆贫贱，如逢根助反为灾。独步说：弃命从财，是要会财，财聚强旺而日主弱极，若是遇有印绶生助或交运至旺乡，反而命损无疑。假设丁日主诞生在酉月，也就是阴火生在死囚的时节而无气，而柱中多见庚辛财星，这类状况便只好弃命相从了。若交运至南方财官旺地，即算入了此格。如若交运至北方火旺之乡，日主得助，相从不专，反而为灾害。  

《滴天髓》说：凡从财格，需要食伤吐秀，不单功名显达，并且终身无大起大倒凶灾。盖从财怕比劫数，柱中有食伤，能化比劫生财之妙也。若非常劫吐秀，书香难就，一逢比劫，无生化之情，必定起倒刑伤也。  

《渊海子平》说：入本格的人生平多怕妻子，大多数为填房赘继之人。财者为妻，因身弱极而不能自立，要依靠于老婆娘家之财而立业。此命不宜行印绶运和身旺之运，宜行财官或食伤旺地。若行印绶或比劫旺地，日主得助，就会生灾害。  

命例  

财伤日元财  

乾造：丁乙壬丁(日空子、丑)  

卯巳戌未  

比方这个八字，八字水木火一路相生。壬水无根无助。只得从财。  

弃命从财”的格式常常是拼命赚钱的性命类型。这些人，为了赚钱，为了企业的开展，会放弃一切，乃至以性命为价格。他们在追逐财富增值，财富凑集的过程中常常掉臂安危，掉臂安康，不怕冒险，掉臂家庭。他们一切的考虑和举动以获利，以财富凑集为独一目标。他们遗忘了老婆等候者丈夫的关心，他们遗忘了儿子等候着父亲的教育，他们遗忘了怙恃等候着儿子来探望，他们乃至遗忘了文娱、歇息和安康。他们天天的行动指针就是创业、创业、再创业，他们天天的心中幻想就是赚钱、赚钱、再赚钱。他们常常是一群被称为“任务狂”的人。  

弃命从财格另有非常多分支：比方真从财格，假从财格，不入从财格，从财格之喜忌等等。  

弃命从财格总义  

从财格为在八字命局中以财的五行动一切抵触核心。  

但凡生助及依从财的为用神，有力克、耗、泄财的为忌神，详细形态要剖析其用和忌的互相畅通转化及其力气大小的剖析。  

因为财生官，所以在走官运时，很轻易转化成财官两旺。  

从财格，必豪富，正财阔别命主，偏财在三个主要地位，婚姻欠好，乃至仳离。  

另有用才，正财被制，偏财逢生。  

文凭高，乃至是博士。母亲却在乡村千辛万苦，窘迫终身，也就是上面的缘由。  

主人富而克妻，也克母，却也依妻家而致富。  

真从财格  

1.月支是财才，或地支会财局，财才须透干，并且不受冲克  

例1壬子，壬子，戊子，壬子  

例2戊辰，甲寅，壬戌，丙午  

2.若月支是伤食(或伤食会局)，则他支必需有财(才)透干，或地支有财才二粒以上  

3.月说起日支主气，不能是比劫，正偏印，而无邻克，茄克  

4.天干有一粒印劫，而地支有任何一支余气生扶，也不成入从财格  

5.命局如有一粒印劫而踏实，叫假从财格  

6.但踏实或藏支之印劫若被邻克，茄克或合化成异党，叫格破再成，亦可入真从财格  

例3庚戌，乙酉，丙申，己丑  

乙(印)若不是与庚(才)合，即印星一粒踏实，叫假从财格  

如今乙庚合化才，即乙不见了，又变回真从财格  

假从财格  

1.财才秉令，但不透干，而透伤食，命局不见印比主气，为假从财格  

例4丙戌，辛丑，甲辰，辛未；  

丙辛合印，不化之因是正财秉令，所以余气见印也不能引化  

即便天干没丙辛合印，只需财不透干，亦只能作假从财格论  

2.天干只见一粒印或比而踏实，满盆异党，亦作假从财格论  

例5壬寅，乙巳，壬午，乙巳  

3.月支日支主气，不能是正偏印，年时支主气是正偏印，但不透干亦可  

例6甲午，丙寅，壬戌，己酉  

4.凡弃命格，怕月提逢冲，如月提逢冲，很难成格  

不入从财格  

1.日月地支主气是印比。  

2.天干自党多至两粒，即便踏实，连假从也不能入。  

3.天干有一粒印星，但直全官杀者，也不能从财。  

4.天干只见一粒印比，但地支见库气，或余气多见自党，亦不能从  

例7戊午，丙辰，甲辰，壬申  

即便地支无申(杀)生偏印，却有那末多库气，余气生扶天干之偏印，亦不能从。  

聊城八字算婚姻事业财气准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水4、甚么是从杀格  

以八字论命首要看诞生日的五行（天干）与八字中的全体格式是甚么关系，换句话说，就是看年、月、时三柱对日干所起用处的优劣、影响力的几多等。在八字十神剖析外面有一个神煞叫“七杀”，那是克损日干的神煞，不是很好。可是在有些八字外面，日干十分的弱，全体格式有益于七杀而招致七杀力气分明强于日主，这样只要舍弃日主原本的五行来投合七杀的五行，（比方诞生日为癸丑，癸就是日干，而其他三柱己土太多，克损了癸水，而癸水太弱没法与之对抗，就不能不舍水而迎土，这样八字的喜用神就是土），但凡这类格式的八字就叫从杀格。  

古书《四言独步》有记录：从杀格，要用杀为用神，喜财星。大部分情况，从杀格宜走杀运、财气。若是有比劫、印星，那末就要另论了。不宜走扶身运，也就是说比劫数、印绶运，由于从杀格被破格了。从杀格不纯，反而为凶。  

怎么判别从杀格  

日主在月支失令，在原局无根，亦非常劫、印星帮扶，四柱官杀多且透干强旺，不见食伤抑制官杀，日主弱极，不能不弃命从杀，谓之从杀格。凡从杀格，必豪富贵。从杀格不管真假均取官杀为用神，喜财星来生官杀。忌食伤破官杀，次忌比劫印运，逢食伤运自己不死亦死家眷，比劫印运亦破财，官讼监狱之灾。从杀格原局有财贵而又富。  

不过，八字命局格式庞杂多变，杀格：有的真从杀；有的假从杀；有的不从杀，日主偏弱喜印比；有的虽不从杀，但日主极弱生扶不起，在某年使其从杀，某年则运程好，这类不从杀格式条理很低，既不喜官杀，又不喜印比，只喜去掉障碍其不从杀的五行，才是好运程。  

从杀格也是从格中的一种，与从财格相似，从杀格者首要从的是八字内的官杀五行十神之气，也就是四柱八字内均为正官星与七杀星，日主无印星比劫帮身，只能依从，有时也称为弃命从杀格。其分为真从杀格与假从杀格。  

从杀格又称从官杀格，又有人以为命局官星旺则为从官格，杀星旺则为从杀格。  

从杀格判别办法，首先看看从杀格诗诀：  

土临卯位三合全，不见当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸绵延。  

五阳在日全逢杀，弃命重逢命不坚。如见五阴来此地，杀生根败吉难言。  

阳水重逢阳土戈，无根那边被刑磨。格中有贵须还显，切忌官星破局多。  

庚日全逢寅午戌，天干显露出始为神。重重火旺申明显，命里休囚忌水乡。  

六乙生人巳酉丑，局中切忌财星守。若还交运到北方，管取其人寿不永。  

阳火喜居身弱地，勾陈朱雀作凶媒。一片江湖太白象，不为将相作高魅。