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“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依五常之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。

花岗岩，大陆地壳的主要组成部分，是一种岩浆在地表以下凝结形成的岩浆岩，属于深层侵入岩。主要以石英或长石等矿物质形式存在。花岗岩的语源是拉丁文的granum，意思是谷粒或颗粒。因为花岗岩是深成岩，常能形成发育良好、肉眼可辨的矿物颗粒，因而得名。花岗岩得天独厚的物理特性加上它美丽的花纹使他成为建筑的上好材料，素有“岩石”之称，还有人用一观、二量、三听、四试来评价好坏。在建筑中花岗岩从屋顶到地板都能使用，人行道的路缘也是，若是把它压碎还能制成水泥或岩石填充坝。许多需要耐风吹雨打或需要长存的地方或物品都是由花岗岩制成的。

石材雕刻是艺术和现实结晶的艺术品艺品，是传统艺术的延伸，是个人艺术修养的体现，是城市文化气息的标志，更是人类精神的延续。

花岗岩质地坚硬致密、强度高、抗风化、耐腐蚀、耐磨损、吸水性低，美丽的色泽还能保存百年以上，是建筑的好材料，但它不耐热。结构均匀，质地坚硬，颜色美观，是优质建筑石料。抗压强度根据石材品种和产地不同而异，约为1000-3000公斤/厘米。花岗岩不易风化，颜色美观，外观色泽可保持百年以上，由于其硬度高、耐磨损，除了用作建筑装饰工程、大厅地面外，还是露天雕刻的之材。

 仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，**之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，**不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

一、温，是指温文尔雅。就是用温和的表情，从容不迫地去追求理想。在现实生活中我们可以将这种美德拓展为：温厚待人、宽以待人、严以律己、不自以为是、盛气凌人等等。在遇到利害冲突时，要有宽阔的胸怀，要有海纳百川的境界，温厚待人，温厚待物，善待人生的一切利害得失。

二、良，是指平和善良。就是用善良和平的方法去争取成功和财富。可以良善是成功的基本素养，人生在世需要有同情心和责任感，在学做事前先要学会做人。在与人交流时，要善良可亲，语言文明，体现出良好的文化修养。讲话时要语句文雅，语气检点，以示对交往对象的尊重友好。在实际工作中，努力做到爱岗敬业，忠于职守，一心一意地做好本职工作，这一切都可以说是善良的体现，也是人生在世应有的素质。

三、恭，是指待人恭敬，也就是说要恭敬礼让，为人处世既要自尊自重，又要尊重他人。不但要尊重领导，而且对同事、对社会上的弱势群体也都要尊重，一视同仁。恭体现在处事上要小心而无私。一般来说，在争权夺利方面，小心是人人都能做到的，而在无私上圣人的无私是与常人不同的，在常人看来，既然无私，又何必争夺呢？在圣人看来，正因为无私，所以要争夺，因为只有争来权力才能更好地保护弱小，只有争来财富才能更好地救济贫困。

四、俭，就是节约，就是要俭省节制，克己奉公。在公众场合要注重自己的形象，举止得体，不能随心所欲，惟我独尊。言语举止、衣着打扮不能过分张扬。服饰应当合乎身份，既要保持庄重朴素，又要体现大方整洁。在追求权利和财富的路上，要按照“惠而不费”的原则，坦诚相助，不计较报酬，努力做到以Zui少的花费为大多数人谋取的利益。

五、让，就是谦虚忍让，这既需要有崇高的信念，又需要有豁达的胸怀。为人处世需要谦虚谨慎，礼貌文雅，要尊重交往对象的人格，妥善地协调各种人际关系，营造一个宽松的工作环境，提高工作效率，更好地服务于人民群众，服务于社会。对成功人士来说，要善于把到手的钱财和权位让出去，争取让全人类都有事共做，有福同享。

材料:按照客户需求提供尺寸：可按照要求定做网上报价皆为参考价格

造型：来图，来样，可定制颜色:喷漆或者手绘，颜色可自选