空手道拳套(耐用、出口不同東南亞國家的優質產品)

材质	拳套	品牌	MASTER
产品类别	空手道

空手道亦称空手，是发源于琉球王国（今琉球群岛）,由多种武术构成的系统。其前身是古代琉球武术"手"，融合了传入的中国武术后，被琉球人尊称为"唐手"；大正年间传入日本,受日本武术影响,成为"空手道"。二战之后在全世界广泛传播。空手道中包含踢,打,摔,拿,投,锁,绞,逆技,点穴等多种技术,一些流派中还练习武器术.

温馨提示
1、请仔细阅读宝贝描述，尽量自行了解描述中已有的产品信息，以节省时间，提高效率。
2、实体工厂直销，因有辐射全国及海外的销售网络，库存变化很大，很有可能出现款式、颜色断货现象，请尽量拍前咨询。您付款后如有断货，会提供参考款式，请您体谅。
3、请认真履行检查义务，当面检查后再签收，或签字后检查好再把签收单给快递。。
4、每件货品发出前都会认真检查，确保无任何质量问题后才发货。如收货后发现有未说明的问题，请及时联系，请相信我们会很好地处理。
5、收货后若无异议，请及时确认收货。

本公司設在香港及國內廣東省，專業制造跆拳道、空手道、柔道用品，主要出口香港、台灣、韓國、日本、歐美

品源，價錢合理。

空手道專業拳套

本產品經不同專業空手道館長、教練試驗，是現今空手道用品界用的拳套之一。

訂購電話：( 國內 )

(香港) 852 94838280

訂購

名称起源

　　空手道起源于琉球古代的武术琉球手。琉球手结合了中国的少林武术，形成唐手。唐手即“からて”(karate)。按，“からて”(karate)原本没有汉字表记。根据船越义珍（容宜仁）的说法，“から”(kara)一词的含义不明，既可以解释为“唐手”，因为该武术系由唐人（中国人）的少林武术发展而成；亦可以解释为“空手”，因为练习该武术时赤手空拳不带兵器。1901年（明治34年），日本冲绳县厅为了消除中国对琉球（冲绳）的影响，下令将县内各校的体育科中“からて”(karate)这一武术的汉字确定为“空手”。但不少空手家仍旧使用“唐手”这一名称。1936年（昭和11年）10月25日，琉球新报在那霸举行空手大家座谈会，正式将该武术定名为“空手”。此时“空手”这一名字才开始被广泛使用。

名称的变迁　

15世纪~18世纪	19世纪	1901年~	1929年~	1970年代~
手,琉球手	手(琉球手,冲绳手)	唐手(からて,karate）	唐手(からて,karate）	カラテ,karate
	唐手(トゥーディー,toudi)		空手（道）	空手（道）

编辑本段历史 起源

　　空手道的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭。其中，Zui为学术界所普遍接受的一种说法是，空手道起源于中国武术。1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。 　　然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。 　　还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。 　　另外，还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出，大多没有明确的史料加以证明。

唐手佐久川

　　Zui初，这门武术被称为琉球手。而唐手这一名称Zui早出现于19世纪初。当时，琉球的武术家佐久川宽贺远渡重洋，至清朝学习中国武术，并将其带回琉球。因远赴中国留学，佐久川深受中国武术的影响，被人称为“唐手佐久川”。“唐手”在这里是指来自中国的徒手格斗术的意思。佐久川宽贺将中国武术与琉球手结合，Zui终使琉球手深受了中国拳法的影响，形成了唐手。

萨摩藩统治下琉球禁武政策

目前学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策。第一次施行于尚真王时代（1476年-1526年），琉球王府将全国各地的兵器予以收缴，集中于首里城。琉球成为几乎没有兵备的国家。第二次是在1609年萨摩入侵琉球之后，萨摩藩在琉球设置在番奉行所，将全国兵器予以没收。为了对抗萨摩藩的统治，琉球人积极学习拳法，形成了武术唐手，也就是空手道的原型。 　　然而近年来有学者对禁武政策发展说提出质疑。根据1613年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令，其内容为：“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性。三、凡武器类物品修理之事，皆要通报在番奉行所，在经萨摩方面批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务，皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为。在这段时期里，琉球剑术、枪术、弓术的高手依然很多。而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段。藤原棱三完全否定禁武政策起源说，认为这完全是一种民间的传闻。

琉球手时代

　　《球阳》中曾提到16世纪武术家虞建极（京阿波根实基）遭刺客暗杀，赤手空拳折断暗杀者两股的记载。安里安恒认为，这可能就是琉球手。18世纪以后，琉球涌现出大量武术达人，其中包括向和声（西平亲方朝叙）、毛邦秀（具志川亲方盛昌）、僧侣通信、麻真富（渡嘉敷亲云上）、蔡世昌（高岛亲方）、向文琳（真壁里之子亲云上朝显）、毛台光（丰见城亲方盛纲）等人。 　　1776年，日本土佐藩儒学者户部良熙漂至琉球，写下了《大岛笔记》。该书根据琉球士族的说法，提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法。根据该书的说法，公相君是1756年中国册封使团的一名侍从武官。

唐手时代

　　19世纪，唐手这一名称开始普遍取代了琉球手。该时期的武术家有：首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍）、盛岛亲方、油屋山城；泊村的宇久嘉隆、禅南（照屋亲云上规箴）；那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人。其间，一些琉球武术家曾向萨摩的在番役人学习剑道，将剑道的示现流亦融入了唐手之中。空手道中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法，就是受到剑道砍击木桩的影响。亦有观点认为空手道追求一击必杀是受到示现流的影响。 　　在这段期间，唐手共分有三大流派：首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特定人群中传播，严禁外泄。

唐手的公开

　　1879年，日本吞并了琉球，琉球的士族阶级不复存在，唐手面临失传的危险。一部分原本有官职和俸禄的士族突然家境没落，转而潜心修炼唐手。在这种情况下，唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐手。1901年，首里寻常小学校以“空手”为名称，向学生教授唐手。1905年，冲绳县立第一中学校（今首里高等学校）与冲绳县立师范学校的体育科亦开始传授唐手。1936年，“唐手”正式改名为“空手”。 　　一些不满于日本统治的琉球人远渡中国，在中国开设道场，学习中国拳法并传授唐手。其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、上地完文等人。

传入日本本土

　　1922年（大正11年），在日本文部省主办的第一回体育展览会上，船越义珍（富名腰义珍）表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注，其中包括了柔道的创始人嘉纳治五郎。次年的6月，嘉纳治五郎等200余名柔道有段者聆听船越的解说。船越逗留东京，指导唐手。 　　在此同一时期，本部朝基于同年11月参加了在京都举行的武术比赛，一拳击倒了俄罗斯拳击手，向世人展现了唐手的实力。日本人见到了唐手的实力，纷纷学习唐手。本部于同年在大阪开始指导唐手。在本部和船越二人的影响下，日本各大学纷纷设立了唐手部。 　　1924年（大正十三年），本部朝勇在冲绳创立冲绳唐手研究俱乐部，1926年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所。参加者有花城长茂、本部朝勇、本部朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。

空手道的诞生

昭和初期，摩文仁贤和、宫城长顺、远山宽贤前往日本本土指导唐手。1933年，唐手被大日本武德会认定为日本武道之一。然而，当时唐手是被当作柔道或柔术的一部分，这是因为唐手称号的审查是由柔道家来进行的。唐手家被迫接受了这一屈辱的条件。 　　1929年，船越义珍在庆应义塾大学唐手研究会执教时，根据般若心经中“空”的概念，将”からて（karate）“的汉字定名为“空手”。而这一定名符合当时日本当局试图消除中国对琉球的影响的目的，因此在日本广泛传播。因为其他武道的名称后都有一个“道”字，因此“唐手术”改名为“空手道”。1936年10月25日，在那霸举行的空手大家座谈会中，在日本军国主义思潮的影响下，正式通过了将“唐手”改名为“空手”的决议。

武道禁止令的颁布和空手道的再度活跃

　　1945年，日本战败，琉球群岛被美国占领，日本列岛亦为联合国所占领。统治日本的联合国军Zui高司令官总司令部（ghq）下令禁止练习武道，因此日本文部省下达了柔道、剑道等武道禁止令，空手道的活动一度停滞。然而，文部省声称“空手道的正式名称是空手”，因此“不是武道”。空手道得以再度活跃。空手道自此广泛大量放弃武器术练习，与琉球古武道明显分野。

全国组织和竞技空手道诞生

　　空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道竞技化。1954年，韩武馆（今全日本空手道联盟炼武会）举办了第一回全国空手道选手大会，使用防护器具。同年，由日本空手协会主办的日本传统派（以“寸止”（日语：寸止ね）为原则，即“禁止直接击打”之意）全国空手道选手权大会开幕。1962年，山田辰雄在后乐园会堂举办第一回空手竞技会，试行了直接击打制。1964年，全日本空手道联盟（全空连）成立。1969年9月，全空连在日本武道馆举行日本传统派（寸止）的第一回全日本空手道选手权大会。同年同月，极真空手创立者大山倍达对日本传统派空手道的“寸止”原则提出质疑，提出除去一切防护器械，徒手赤脚直接击打对方（除足技以外严禁击打面部），并于东京体育馆举办第一回全接触式全日本空手道选手权大会，在空手界刮起了一阵旋风。另一方面，全空连于翌年举办第一回世界空手道选手权大会。

流派林立和空手道的多样化

　　此后，空手道在日本开始逐渐全国化、组织化，并出现各种流派。1948年，船越弟子于东京创立了松涛馆流的Zui大会派——日本空手协会（jka），并于1957年4月10日被日本文部省认定为社团法人。但是在1958年，广西元信因对战前空手道试合化的不满，从松涛馆流中分裂出去。而像远山宽贤这种标榜无流派的空手家较为少见。 　　因对全空连试合规则中“寸止”原则的不满，大山倍达创立了全接触式空手，采用了直接击打制（除攻击面部外）。然而大山死后，极真会馆即分为许多各自独立的派别。

编辑本段流派划分

　　空手道分为广义的传统派空手道和广义的全接触空手道两大类(不代表传统=寸止)　 　　广义传统派空手道下又分为　　1,古流空手/古传统空手(如湖城流、本部流、心道流) 　　2,狭义的传统派空手(全空连空手,寸止的空手)(一般日本本土的空手道就是指这,其中有大家熟知的四大流派.寸止的规则是空手道传入日本本土后才有,日后更发展出无接触的运动空手道.) 　　3,冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、本部御殿手、冲縄松源流、刘卫流、金硬流等)(他们故意和日本本土的空手道保持距离,仅刘卫流加入了全空连) 　　广义全接触空手道(直接打击制的实战空手道,基本以极真为母体)下分为　　1,狭义的全接触空手：以极真会以及某些冲绳的空手道流派为主。大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击，但近年来国际fsa拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛.参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的白莲会馆,国际fsa拳真馆等。冲绳空手道比赛一般可归类于全接触空手道比赛但规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点上,相比于日本空手道,极真空手的理念离冲绳传统空手更相近. 　　2,防具空手道/硬式空手道(如全日本空手道连盟錬武会、全日本硬式空手道连盟、全日本少林寺流空手道连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道连盟、全国防具空手道连盟) 　　3,美式全接触空手道 　　4,其他类格斗比赛(除了突き,蹴り外还有投,投技,组技,寝技的総合格闘技,可以击打颜面,有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道禅道会)大道塾/空道现已脱离空手道体系,朝综合格斗方向发展. 　　5,得分击倒制空手道(宽水流)

松涛馆流