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石雕十二生肖柱 石雕龙柱 石雕生肖柱 嘉祥的石雕 3，虎柱 汉代应劭的《风俗通义》云：“虎者阳物，百兽之长也，能执锐，噬食鬼魅，今人率得恶遇，烧焐虎皮饮之；击其爪亦能辟邪，此其验也。因此虎造型的实用性就在于它的巫术意义的镇宅驱邪，消灾保平安的寓意。因为它的巫术作用所以六营村彩泥塑作《彩泥虎头挂件》人们便强化了虎的威力，瞪眼、鼓鳃、竖耳、皱眉，然而毕竟是挂在日常起居环境环境里，虎面又以民间喜爱的花卉装饰来表达喜悦，有的还在竖起的双耳上再落上两只小鸟或插上两朵小花，风格独特，极具观赏性。布塑《艾虎吊挂》一般在端午节时佩带在身上或是悬于室内。其下垂丝绦，有的在下面还吊上五毒中蜈蚣，蝎子，蔬菜中的蒜苗子，水果中的香瓜、西瓜等花花绿绿非常好看，在这些形体内盛装艾绒、参术等芳香粉末可以驱蚊虫。作为在特定时间用的特定的饰品其实用性是显而易见的。 壮士，鼓,钹和云朵,表达了做人要有虎气,要有威风凛凛,威风八面,心高与月徘徊,豪情似云卷舒的情怀! 4,兔柱 卯之兔的巫术意义在于祭月过程中的求子，其娱乐性中秋节儿童祭拜兔儿爷的游戏中。 云朵,星星,仙人等图案,表达了一种"玉兔应悔偷灵药,碧海青天夜夜心" 的意境.归去来兮,还是人间的温情温馨. 第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛 5,龙柱 辰之龙作为中华大地上使用Zui广泛的图腾之一它的巫术作用为“飞龙在天，犹圣人之在王位”。作为海中的巫术作用在于它能保佑风调雨顺，其娱乐性在于其端午节赛龙舟的竞技中和正月十五舞龙灯的欢乐中。 赛龙舟和波浪的图案,让人想到龙的传人和世界华人的图腾! 6,蛇柱 蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。 绿化的山岗,成片的树木图案,表达了人与动物的和谐,爱护一草一木,地球是我们共同的家园.龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。 7,猪柱 作为家猪，它又是那样的憨厚老实，安分守己，从不去加害于任何人，并为人们带来以经济上的富足，成为农民百姓的“聚宝盆”；它全身的每一个器官，从头到尾，都是人们百吃不厌的美食。因此在中国文化中，猪还有其它的许多寓意和象征。 　　所以有俗语说：“猪是家中宝，粪是地里金。” 　 自然学家赫森说：“猪不象马，牛，绵羊那样疑心重重，畏缩顺从；不象山羊那样卤莽，天不怕地不怕，不象鹅那样满怀敌意，不象猫那样屈尊俯就；也不象狗那样摇尾乞怜。” 现代的人类学家弗雷泽认：“象所有的所谓肮脏的动物一样，猪Zui初被视为神圣之兽。” 憨态的小猪,青青的野草,表达了生命的生生不息. ,犬柱 犬是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。 动感的狗,吉祥的燕子,甲骨文的"犬" 字,连二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。难怪人们认为: "重情的狗胜过不义的人!" 狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容 易保持内心深处的平衡。