藏传佛教法轮宝护身吉祥风水摆件/佛教用品

类别	其他	材质	合金
造型	法轮宝	制作工艺	其他
纹饰图案	法轮宝	适用场所	办公、家居、宾馆/饭店、娱乐场所、政府机关、宗教庙宇、园林、广场、学校、展览馆、商场、机场、其他
制作方法	纯手工	加印LOGO	不可以
包装	纸盒包装	品牌	LD
产品编号	11C	产地	西藏
使用场合	广告促销、会议庆典、商务公关、答谢客户、开业典礼、节日庆祝、婚庆、生日、乔迁、家居摆挂件、招财用品、镇宅用品、纪念收藏品、其他	送礼对象	送父母/长辈/老师/领导、送情侣/爱人、送朋友/同学/同事、送兄弟姐妹、其他
表面工艺	彩绘

品名:法轮宝

尺寸: 高14厘米 宽10厘米

材质: 合金镀金 不褪色

详细说明：

法轮宝为藏传佛教的一种象征标志，在国内外广泛应用，可作画、雕塑，也可用于建筑。是由一个有装饰托的法d轮和两只卧地麟(牝牡各一)组成，法d轮居中，麟卧左右两边。
　　相传释迦牟尼佛成道后，来到菩提伽耶(即鹿野苑，亦称仙人论处、仙人住处、仙人鹿园。)为阿若桥、陈如、额鞴、跋提、十力迦叶、俱利太子五个侍者说法，梵天和帝释天分别向佛祖释迦牟尼献上宝轮和白螺。此为释迦牟尼佛第一次讲法，称之为初转法d轮。后人将梵天和帝释天喻之为麟，静卧听法，当人们看见听法的卧麟，心中会生起慈悲之心而乐于佛法之事。
　　在古印度，轮是一种坚硬无比、锋利的圆形武e器，也很名贵。梵天献此武e器，后人便将武器能摧破敌众引申为摧破烦恼等障；轮转动不停，引申为佛法的传播停息，并有坚固永恒之意。
　　据《起世经》卷二《转轮圣王品》：“转轮圣王出阎浮洲，以水灌顶作刹利主，于十五日月圆盛满受斋之晨，洗沐清?，（中略）亲属群臣前后围绕，是时王前有金轮宝忽然来应，轮径七时，千辐毂辋众相满足，自然成就，非工匠造。”使王之行处所向，而可制伏四方，统一宇内。
　　 释迦牟尼成就正觉，破除无明烦恼，放正义知识之光辉，故佛之说法，称为转法d轮。以轮比喻佛法，其义有3：
　　 1、摧破之意：因佛法能摧破众生的罪恶，就如转轮圣王的轮宝，能辗摧山岳岩石，故喻之为法d轮。
　　 2、辗轮之意：因佛之说法不停滞于一人一处，犹如车轮辗转不停，故称法d轮。
　　 3、圆满之意：用佛所说的教法圆满无缺，故以轮的圆满喻之而称法d轮。
　　 一般亦将轮宝视为佛陀之教说或法的象征而加以崇拜，又轮相有八辐轮、十二辐轮等，分别表示八正道、十二因缘。
　　据《解深密经》卷二《无自性相品》载，鹿野苑的四谛说法为初时，（初转法d轮）；般若皆空之说，为第二时（二度转法d轮）；深密中道之教，为第三时（三度转法d轮）。又真谛及玄奘立“三法d轮”之说，初时之有教为转法d轮，第二时的空教为照法d轮，第三时的中道教为持法d轮。
　　《大智度论》卷二十五：“佛转法d轮，一切世间天及人中无碍无遮。（中略）遇佛法d轮，一切烦恼毒皆灭。（中略）一切邪见、疑悔、灾害皆悉消灭。”
　　 新《华严经》卷五十九载，如来转法d轮有十种事：
　　 1具足清?的四无畏； 2出生四辩随顺的音声；
　　 3善能开阐四真谛之相； 4随顺诸佛的无碍解脱。
　　 5能令众生之心皆?信； 6能拨众生诸苦之毒箭；
　　 7大悲愿力之所加持； 8随出音声普遍十方一切世界；
　　 9于阿僧祗劫说法不断； 10随所说法，皆能生起根力觉道
　　　　 禅定解脱三昧等法。