藏传佛教法轮宝护身吉祥风水摆件/佛教用品
信息编号:1414428 浏览:541次产品详细介绍
类别 | 其他 | 材质 | 合金 |
造型 | 法轮宝 | 制作工艺 | 其他 |
纹饰图案 | 法轮宝 | 适用场所 | 办公、家居、宾馆/饭店、娱乐场所、政府机关、宗教庙宇、园林、广场、学校、展览馆、商场、机场、其他 |
制作方法 | 纯手工 | 加印LOGO | 不可以 |
包装 | 纸盒包装 | 品牌 | LD |
产品编号 | 11C | 产地 | 西藏 |
使用场合 | 广告促销、会议庆典、商务公关、答谢客户、开业典礼、节日庆祝、婚庆、生日、乔迁、家居摆挂件、招财用品、镇宅用品、纪念收藏品、其他 | 送礼对象 | 送父母/长辈/老师/领导、送情侣/爱人、送朋友/同学/同事、送兄弟姐妹、其他 |
表面工艺 | 彩绘 |
品名:法轮宝
尺寸: 高14厘米 宽10厘米
材质: 合金镀金 不褪色
详细说明:
相传释迦牟尼佛成道后,来到菩提伽耶(即鹿野苑,亦称仙人论处、仙人住处、仙人鹿园。)为阿若桥、陈如、额鞴、跋提、十力迦叶、俱利太子五个侍者说法,梵天和帝释天分别向佛祖释迦牟尼献上宝轮和白螺。此为释迦牟尼佛第一次讲法,称之为初转法d轮。后人将梵天和帝释天喻之为麟,静卧听法,当人们看见听法的卧麟,心中会生起慈悲之心而乐于佛法之事。
在古印度,轮是一种坚硬无比、锋利的圆形武e器,也很名贵。梵天献此武e器,后人便将武器能摧破敌众引申为摧破烦恼等障;轮转动不停,引申为佛法的传播停息,并有坚固永恒之意。
据《起世经》卷二《转轮圣王品》:“转轮圣王出阎浮洲,以水灌顶作刹利主,于十五日月圆盛满受斋之晨,洗沐清?,(中略)亲属群臣前后围绕,是时王前有金轮宝忽然来应,轮径七时,千辐毂辋众相满足,自然成就,非工匠造。”使王之行处所向,而可制伏四方,统一宇内。
释迦牟尼成就正觉,破除无明烦恼,放正义知识之光辉,故佛之说法,称为转法d轮。以轮比喻佛法,其义有3:
1、摧破之意:因佛法能摧破众生的罪恶,就如转轮圣王的轮宝,能辗摧山岳岩石,故喻之为法d轮。
2、辗轮之意:因佛之说法不停滞于一人一处,犹如车轮辗转不停,故称法d轮。
3、圆满之意:用佛所说的教法圆满无缺,故以轮的圆满喻之而称法d轮。
一般亦将轮宝视为佛陀之教说或法的象征而加以崇拜,又轮相有八辐轮、十二辐轮等,分别表示八正道、十二因缘。
据《解深密经》卷二《无自性相品》载,鹿野苑的四谛说法为初时,(初转法d轮);般若皆空之说,为第二时(二度转法d轮);深密中道之教,为第三时(三度转法d轮)。又真谛及玄奘立“三法d轮”之说,初时之有教为转法d轮,第二时的空教为照法d轮,第三时的中道教为持法d轮。
《大智度论》卷二十五:“佛转法d轮,一切世间天及人中无碍无遮。(中略)遇佛法d轮,一切烦恼毒皆灭。(中略)一切邪见、疑悔、灾害皆悉消灭。”
新《华严经》卷五十九载,如来转法d轮有十种事:
1具足清?的四无畏; 2出生四辩随顺的音声;
3善能开阐四真谛之相; 4随顺诸佛的无碍解脱。
5能令众生之心皆?信; 6能拨众生诸苦之毒箭;
7大悲愿力之所加持; 8随出音声普遍十方一切世界;
9于阿僧祗劫说法不断; 10随所说法,皆能生起根力觉道
禅定解脱三昧等法。
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